大凡人命論精氣神，同論人體。引段基礎學
加以詮釋。

機木溫升，升而不已，溫化為熱，則生少陰火，
金氣清降，降而不已，清化為寒，則生壬癸水。
水之寒者，六髒五行皆悉凝。陰極陽生，故純陰
之中，又含陽氣。冬至陽生，西北生地。火之熱
者，六腑五行皆盡發，陽極則陰生，故純陽之中
，又胎陰氣。夏至陰生，東南生地。蓋陰中有陽
，則陰平陽祕精盈，陽中有陰，則陰養清陽神旺。

神發於少陰，方其在乙，神未旺也，而已現其陽魂
，精血藏於癸，方其在辛，精未盈也，而先結其陰
魄。隨神往來者，謂之魂，並精出入者，謂之魄。
蓋陽氣方升，未能化神，先化其魂，陽氣全升，則
魂變而為神。魂者，神之初氣，故隨神而往來。陰
氣方降，未能生精，先生其魄，陰氣全降，則魄變
而為精。魄者，精之始基，故並精而出入也。

依此觀之，雙斗魂體陰用陽，方其魂，確未能化神。
乃人世間之陰鬼哉！