看性情，自古以來就沒有人深入研究，
就只能靠一個提綱的某個格局來分析。
有學問者，就會加入中醫理論，
如此，分析性情自然很難。
傳統命理學派者，有個毛病，就是古是今非。
任何新的學派都被視為異端，違背傳統。
不敢懷疑、不敢修正任何理論，
因為本身沒那個能力，也不相信任何人有那個能力，
能找到傳統命理的問題點，並改之。
只能在既有的理論上不斷演繹、發揮。
令後學者，不知如何適從。
只能說，能力限制了想像空間。
個性(性情)的分析，仍不脫十神與干支間的互動，
只是自古至今沒人發現而已。
因為古人也不注重這些，也只關注在升官發財。
所以特別注重本命的格局，
而不知外面的世界也很精彩(大運的作用)。
這些發現，當然不是我發現的，我不過是蕭規曹隨。
對我派來說，這些分析已經不是難事。
以前就說過，我派分析個性可媲美紫微。
只不過人微言輕吧了。
不過，不若紫微，要算到最精細。
因為一個人最重要的是求生存，
粗俗一點說也就是升官發財。
算那麼細，對命主本身有幫助嗎？
既然說到用神，我也來說說。
依我派的理論，此命例不管是卯或辰時，
都是命中有子無火。
調候為上，因此喜火，尤其是午火。
傳統命理，一看子午會，就會大聲嚷嚷說：
不得了了！沖啊！克啊！
事實上這是最重要的調候。
為何？
簡單一句話，借用卦象：❝水火既濟❞。
只有一子或一午在命中，就是：❝水火未濟❞。
說完了，就這麼簡單。
喜做學問的請開始做學問。
喜做文章的請開始做文章。
喜轉貼文的請開始轉貼文。
這些對我來說，一點用處也沒有。
不能實際應用的理論都只是學問。
其他的用神就不說了。
說了也未必會信。
總之，還是那句話，不信者恆不信，對吧！
信者，可以直接拿來用，只是使用時還有其他要件需注意。
還是要注意與本身格局的互動。
學問私底下再做就好。
文筆不佳，將就看看，參考吧！
想罵就罵吧！朋黨在此處到處可見，不覺奇怪。
西元： 1846年12月18日 1時 0分 0秒 性別：男性
農曆：(75循環)丙午年十一月一日
地點：
Nanzhang+County,+C GMT時差： 485分鐘 東經：111度46分35.25秒 北緯：31度20分02.79秒 換日：子正換日 日光節約：
無 子正是：太陽過天底 時辰劃分：真太陽時 命宮：壬辰（天秤）（真實星體觀測）
八字： 大運（虛歲）
時 日 月 年
８ → １７ 辛丑 柱 柱 柱 柱
１７ → ２７ 壬寅 ： ： ： ：
２７ → ３７ 癸卯 偏 偏 偏 ３７ → ４７ 甲辰 印 印 財 ４７ → ５７ 乙巳 庚 壬 庚 丙 ５７ → ６８ 丙午 子 午 子 午 ６８ → ７８ 丁未 癸 己丁 癸 己丁 ７８ → ８８ 戊申 劫 正正 劫 正正 ８８ → ９８ 己酉 財 官財 財 官財 1933 1923 1913 1903 1892 1882 1872 1862 1853 11月 09月 05月 01月 10月 09月 09月 12月 04月 正 七 正 偏 傷 食 劫 比 正 官 殺 財 財 官 神 財 肩 印 己 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛 酉 申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑 辛 戊壬庚 乙丁己 己丁 庚戊丙 癸乙戊 乙 戊丙甲 辛癸己 正 七比偏 傷正正 正正 偏七偏 劫傷七 傷 七偏食 正劫正 印 殺肩印 官財官 官財 印殺財 財官殺 官 殺財神 印財官 大雪子 冬至／摩羯→ 小寒丑 1207 日→ 1222 0106 ┼──────────
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←１０日 １９日→ 歪理不要拿出來誤導眾生，留著自己用就好了。
水火未濟？我是沒聽過，火水未濟，倒是有聽過。水火既濟六個爻都是陰陽得位，故名既濟。火水未濟六個爻都是陰陽失位，故名未濟。跟你所謂的子午沖，八竿子打不著。
把子午沖包裝成水火既濟這論調，徐樂吾在《造化元鑰評註》就提過，鐘義明也用過這招。至於靈不靈，也不是大師說了算。
《造化元鑰評註》
道光廿六年十一月初一日子時。
ㄗ 日 ㄗ 才
庚 壬 庚 丙
子 午 子 午
劫 財 劫 財
徐樂吾：「樊樊山命：天地中分，不以沖論，用午中丁己財官，科甲出身，晚年運行南方，大貴。」
樊樊山就是樊增祥，清代官員、文學家，最有名的是他老爸和左宗棠交惡，促使樊增祥苦讀終於考上進士的故事。
樊增祥早年貧窮，晚年還是貧窮。樊增祥後代，大多在新疆。什麼人會移民到新疆？窮人！就像清朝的時候，什麼人會冒險從福建渡海來台？窮人！清朝什麼人會冒險去美國做工人？窮人！徐樂吾有自知之明，所以算這條命也只說「大貴」。
樊增祥的後代
http://www.todayonhistory.com/people/201806/32091.html
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