俯仰天地間，浩然獨無愧
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康節謀葬大父，與程正叔先生（程頤，字正叔，北宋洛陽伊川人，世稱伊川先生，北宋理學家）同卜地於伊川神陰原。不盡用葬書，大抵以五音擇地，以昭穆序葬（宗法制度對宗廟或墓地的輩次排列規則和次序），陰陽拘忌之說，皆所不信。以是年十月初三日葬，開棺，大父顏貌如生，伯溫尚記之。

熙寧十年夏，康節先生感微疾，氣口益耗，神日益明，笑謂司馬溫公曰：『某欲觀化一巡，如何？』溫公曰：『先生未應至此。』康節先生曰：『死生常事耳。』張橫渠（北宋五子 理學家張載）先生喜論命，來問疾，因曰：『先生論命否？當推之。』
康節先公曰：『若天命則知之，世俗所謂命則不知也。』
橫渠曰：『先生知天命矣，某尚何言？』
程伊川曰：『先生至此，它人無以為力，願自主張。』
康節先公曰：『平生學道，豈不知此？然亦無可主張。』

時康節正寢，諸公議後事於外，有欲葬近洛城者。康節先公已知，呼伯溫入曰：『諸公欲以近城地葬我，不可，當從伊川先塋耳。』

七月初四日，大書詩一章曰：

『生於太平世，長於太平世，

老于太平世，死於太平世。

客問年幾何？六十有七歲。

俯仰天地間，浩然獨無愧。』

以是夜五更捐館（捐館指拋棄居所。比喻死亡、去世）......

（見《邵氏聞見錄》卷二十）
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