康節《易》學與司馬光《潛虛》


邵康節先生1077卒，早司馬光9年，邵康節因《太玄》一書，曾讚嘆西漢．揚雄對《易經》與曆法的精通。何以在康節先生過世後，司馬光居然仿效西漢．揚雄的《太玄》而作《潛虛》，且在書將成而先卒........司馬光真沒學到康節先生的《易》學嗎？


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《潛虛》，中國北宋司馬光的哲學著作。仿西漢．揚雄的《太玄》而作，共1卷，元元年(1086)書將成而先卒。他以“虛”為萬物的本原，取名《潛虛》,有探索隱秘本原之意。他說：“萬物皆祖於虛，生於氣，氣以成體，體以受性，性以辨名，名以立行，行以俟命。

全書內容分為義理、圖式、術數部分，相互貫通,合為一體。義理以五行為基礎,吸取了陰陽、易卦、筮占的觀念，構造了天地萬物生成的秩序，藉以論證封建社會“一以治萬，少以制眾”統治秩序的合理性。圖式是按照氣、體、性、名、行、命之序，製作了 6個圖，其中《行圖》又包含了《變圖》、《解圖》，共為8式，並有文辭作解。術數以1～5為生數,五行相乘得25為天數，6～10為成數，生數與成數即1～10的自然數之和為55，是天地之數；人分為10等依次相迭形成一個塔形，正符合天地之數55，喻人事由天命所定之理；天數25乘以3才成75，為命數；虛其5而用70，為筮數。他創造了一套筮占的新法，依諸數按其筮法加以推衍，以印證其義理，實屬象數學的新派。此書在司馬光死後，有闕本與全本兩種版本流傳，後逐漸合為今本，後人有所增益。書後附有張敦實著《潛虛發微論》一卷，為主要注本。
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