「十萬八千里」是怎麼算的?
據《周髀算經》載,「立春」與「立冬」的為日晷一丈五寸二分,
以書中所謂日晷「一寸千里」計,則有十萬五千二百里,「立春初候」、
「立冬初候」各有3日餘,經過3日餘,日晷為一丈七寸多,以整數計算
為一丈八寸,在「一寸千里」假設下,日晷一丈八寸則為十萬八千里。
周 髀 算 經 卷 下 之 二
冬至晷長一丈三尺五寸.夏至晷長一尺六寸.
問次節損益寸數長短各幾何.
冬 至 晷 長 丈 三 尺 五 寸 .
小 寒 丈 二 尺 五 寸 . 小 分 五 .
大 寒 丈 一 尺 五 寸 一 分 . 小 分 四 .
立 春 丈 五 寸 二 分 . 小 分 三 .
雨 水 九 尺 五 寸 三 分 . 小 分 二 .
啟 蟄 八 尺 五 寸 四 分 . 小 分 一 .
春 分 七 尺 五 寸 五 分 .
清 明 六 尺 五 寸 五 分 . 小 分 五 .
穀 雨 五 尺 五 寸 六 分 . 小 分 四 .
立 夏 四 尺 五 寸 七 分 . 小 分 三 .
小 滿 三 尺 五 寸 八 分 . 小 分 二 .
芒 種 二 尺 五 寸 九 分 . 小 分 一 .
夏 至 一 尺 六 寸 .
小 暑 二 尺 五 寸 九 分 . 小 分 .
大 暑 三 尺 五 寸 八 分 . 小 分 二 .
立 秋 四 尺 五 寸 七 分 . 小 分 三 .
處 暑 五 尺 五 寸 六 分 . 小 分 四 .
白 露 六 尺 五 寸 五 分 . 小 分 五 .
秋 分 七 尺 五 寸 五 分 . 小 分 一 .
寒 露 八 尺 五 寸 四 分 . 小 分 一 .
霜 降 九 尺 五 寸 三 分 . 小 分 二 .
立 冬 丈 五 寸 二 分 . 小 分 三 .
小 雪 丈 一 尺 五 寸 一 分 . 小 分 四 .
大 雪 丈 二 尺 五 寸 . 小 分 五 .
「十萬八千里」應「立冬初候」,「立冬初候」應艮之外卦卦氣。
艮卦《彖辭》曰:「艮,止也。時止則止,時行則行,動靜不失其時,
其道光明。艮其止,止其所也。上下敵應,不相與也,是以不獲其身。
行其庭不見其人,无咎也。」
艮卦《象辭》曰:「兼山,艮;君子以思不出其位。」
在《河南程氏遺書》中,二程兄弟(理學家 程顥、程頤)說了一句「儒、佛」
思想比較的經典名言:
“看一部華嚴經,不如看一艮卦。經只言一止觀。”
明朝的蓮池大師曾在《竹窗隨筆》中〈華嚴不如艮卦〉提出看法:
宋儒有言:「讀一部《華嚴經》,不如看一艮卦。」此說高明者自
知其謬,庸劣者遂信不疑。開邪見門,塞圓乘路,言不可不慎也。
假令說讀一部《易經》,不如看一艮卦,然且不可,況佛法耶!
金剛經科儀云:
佛在靈山莫遠求 靈山只在汝心頭
人人有箇靈山塔 好去靈山塔下修
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