愛越深真的痛越深嗎?
應該這樣解釋:對方越不能滿足我的期望,我的痛苦越深.這種愛只是在乎自己得到多少,這種愛是自私的.
真正的愛得到的是快樂,絕不是痛苦,即使不能得到對方,沒有快樂,但也不會是痛苦.真愛不會很難懂,真正的愛是關心對方,但不勉強對方.
很多人把<控制>當成關心,因為我愛你,所以你要以我期望中的樣子來愛我.假愛之名,行控制之實,不僅對方痛苦,自己也痛苦.
讓對方<做快樂的自己>,你不認為讓對方快樂,自己也跟著快樂,才是真正愛對方嗎?當然也包括對方不想跟你在一起.
真愛不是自私,但也不是犧牲,很多人都混淆了,把自私當成關心,把犧牲當成無私,以為事事遷就對方,才是真愛的表現.只要有勉強自己的成份,就是犧牲,犧牲不僅產生不快,還隱藏更多的期望,是自私和控制的另一種偽裝,只是自己不知道而已,而它所產生的負面影響,更甚於心裡已知的期望.當然,如果你的犧牲一點也不勉強,另當別論.
如果對方犧牲自己,忍痛割捨自己的一部份,來換取你所不知道的部份,就如同對方偷偷地把錢放在你口袋,暫時並不要求你給他什麼,等到將來有一天他要求你必須付出代價,無法預知的代價,對方才說他已付了錢,你不能賴帳,這樣的犧牲,你願意接受嗎?
所以唯有不犧牲自己,不勉強自己,才是真正為對方著想,如果對方能夠理解,也能這樣想,雙方的愛將經得起考驗,更能夠長長久久.所以對人或對己,都要無私,既不勉強對方,也不勉強自己,才是真愛的表現.
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網路轉載,作者不詳,與上一篇文章同出一人。
覺得這篇文章帶出了一個很好的議題。
感情如果以自我的面貌出現,不論他採取的是強勢控制或是委曲求全,裏頭都隱含著一個自我等待滿足,那並不是愛,那是欲求,他隱含著對方滿足自身需索的期盼。
也唯有超越自我需求和恐懼層次的人,才開始能夠真正懂得愛,那是一種不在乎得不得到的愛,放下了自己的欲求,愛就真正的出現了,一種愛自己也愛別人的愛開始發光,充滿一體性地流動著。
這是一種計較利弊得失的頭腦無法理解的愛,它超越了頭腦的層次,任何一個打開心的人,或者打開心的時候,都感受得到它的。
可惜的是,在心打開的短暫片刻後,我們的頭腦又常常跑出來說三道四,亂貼標籤,覺得跟著心去作為的自己真蠢,但往往自我的需求和靈魂的需求是不同的,真是調皮的頭腦阿。
讓頭腦為心所用。
應該這樣解釋:對方越不能滿足我的期望,我的痛苦越深.這種愛只是在乎自己得到多少,這種愛是自私的.
真正的愛得到的是快樂,絕不是痛苦,即使不能得到對方,沒有快樂,但也不會是痛苦.真愛不會很難懂,真正的愛是關心對方,但不勉強對方.
很多人把<控制>當成關心,因為我愛你,所以你要以我期望中的樣子來愛我.假愛之名,行控制之實,不僅對方痛苦,自己也痛苦.
讓對方<做快樂的自己>,你不認為讓對方快樂,自己也跟著快樂,才是真正愛對方嗎?當然也包括對方不想跟你在一起.
真愛不是自私,但也不是犧牲,很多人都混淆了,把自私當成關心,把犧牲當成無私,以為事事遷就對方,才是真愛的表現.只要有勉強自己的成份,就是犧牲,犧牲不僅產生不快,還隱藏更多的期望,是自私和控制的另一種偽裝,只是自己不知道而已,而它所產生的負面影響,更甚於心裡已知的期望.當然,如果你的犧牲一點也不勉強,另當別論.
如果對方犧牲自己,忍痛割捨自己的一部份,來換取你所不知道的部份,就如同對方偷偷地把錢放在你口袋,暫時並不要求你給他什麼,等到將來有一天他要求你必須付出代價,無法預知的代價,對方才說他已付了錢,你不能賴帳,這樣的犧牲,你願意接受嗎?
所以唯有不犧牲自己,不勉強自己,才是真正為對方著想,如果對方能夠理解,也能這樣想,雙方的愛將經得起考驗,更能夠長長久久.所以對人或對己,都要無私,既不勉強對方,也不勉強自己,才是真愛的表現.
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網路轉載,作者不詳,與上一篇文章同出一人。
覺得這篇文章帶出了一個很好的議題。
感情如果以自我的面貌出現,不論他採取的是強勢控制或是委曲求全,裏頭都隱含著一個自我等待滿足,那並不是愛,那是欲求,他隱含著對方滿足自身需索的期盼。
也唯有超越自我需求和恐懼層次的人,才開始能夠真正懂得愛,那是一種不在乎得不得到的愛,放下了自己的欲求,愛就真正的出現了,一種愛自己也愛別人的愛開始發光,充滿一體性地流動著。
這是一種計較利弊得失的頭腦無法理解的愛,它超越了頭腦的層次,任何一個打開心的人,或者打開心的時候,都感受得到它的。
可惜的是,在心打開的短暫片刻後,我們的頭腦又常常跑出來說三道四,亂貼標籤,覺得跟著心去作為的自己真蠢,但往往自我的需求和靈魂的需求是不同的,真是調皮的頭腦阿。
讓頭腦為心所用。
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