我知道妳說的,但判斷法則本來就很多種,有心理派和事件派,角度可以完全不同。我覺得問題應該不在不同,而在於不同為什麼是個問題,對我來說如果捨棄固定的類化的要素則以感覺或好像的心理層面去論的話,這不是我的方法,但別人用我不認得它是問題。
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夫易,聖人之所以極深而研幾也。唯深也,故能通天下之志;唯幾也,故能成天下之務。
同人,唯君子能通天下之志。
君子學以聚之,問以辨之,寬以居之,仁以行之。
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