AI算命大師
第四節、真論男女合婚
古今談命理，有西方占星術、五星、六壬、奇門、太乙、八字、河洛、鐵板、紫微鬥數，等種種，而所用星辰宮度卦理不同。術者不知其源流，東拉西扯，免強牽合，以訛傳訛，固無足怪。萬變而不離其宗者，五行之理也。以理相衡。則謬書謬論，自可一掃而空矣。
男女合婚之論，古今眾說紛紜...1.有觀男女生年干支的三元九星男女合婚定局說，如碰上生氣、天醫、福德為上婚，五鬼、遊魂、歸魂為中婚，絕體、絕命為下婚之類。
2.有專看男女生肖屬相而定人終身之說，如"從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎一刀錯，豬遇猿猴不到頭。龍逢玉兔雲端去，金雞見犬淚交流。"之類。
3.專以年柱的納音和生克來定男女婚配之說，如"男女婚配年表"之類；有以男女八字十神補益之說，如食傷多的女命應配比劫多的男命之類；又有拿出許多神煞來嚇人之類。但世上沒有一個人能拿著"男女婚配年表"去找對象的。因學術不精，把活潑紛繁的人生教條化，書本化，執一偏而概全體，即誤人良緣，又誤人子弟。一個克妻再嫁的男命，在婚姻關係上，已經存在嚴重的缺陷，很難再有一個婚姻美滿、白頭偕老的女命結為夫妻。同理，一個貧賤操勞的女命也不可能嫁給一個百萬富翁。人理命理皆源於此！
通常觀察男女合婚，一看禍福時段是否相同，二看五行是否互補，三看日干陰陽相配，四看柱中干支會合，五看性格情趣能否達成一致。
一個人的表現和作為，除了受環境的影響以外，最主要，還是受自己的思想和觀念所引導。這種屬於個人的思想和觀念，就是他的[意識型態]。把這種理論運用於[夫妻]上，對這宮位在命盤上所具有的作用，就可以得到更合理和更充分的闡釋及應用。
一個人在未婚前，無不期待婚姻美滿，因此都會依[意識型態]中的理想去選擇物件。但人的[意識]，在一生中常會跟隨著年齡和環境而修正或改變。
人的心理狀態會隨著年齡而修正或變化。二十歲前後的人，已有強烈對異性情欲生理和心理的需求。但這個年齡的年輕人，血氣方剛，生理成熟有餘，心理穩定不足。在這種年紀裏結婚，常會使兩個少不經事的年輕夫妻，較難在共同生活裏，取得協調。若在稍大年齡裏結婚，就算夫妻兩人在共同生活上，也有某些取得協調上的困難，但年紀稱大、心智已較成熟，就比較可能在彼此忍讓中去相互適應。
古今談命理，有西方占星術、五星、六壬、奇門、太乙、八字、河洛、鐵板、紫微鬥數，等種種，而所用星辰宮度卦理不同。術者不知其源流，東拉西扯，免強牽合，以訛傳訛，固無足怪。萬變而不離其宗者，五行之理也。以理相衡。則謬書謬論，自可一掃而空矣。
男女合婚之論，古今眾說紛紜...1.有觀男女生年干支的三元九星男女合婚定局說，如碰上生氣、天醫、福德為上婚，五鬼、遊魂、歸魂為中婚，絕體、絕命為下婚之類。
2.有專看男女生肖屬相而定人終身之說，如"從來白馬怕青牛，羊鼠相逢一旦休。蛇見猛虎一刀錯，豬遇猿猴不到頭。龍逢玉兔雲端去，金雞見犬淚交流。"之類。
3.專以年柱的納音和生克來定男女婚配之說，如"男女婚配年表"之類；有以男女八字十神補益之說，如食傷多的女命應配比劫多的男命之類；又有拿出許多神煞來嚇人之類。但世上沒有一個人能拿著"男女婚配年表"去找對象的。因學術不精，把活潑紛繁的人生教條化，書本化，執一偏而概全體，即誤人良緣，又誤人子弟。一個克妻再嫁的男命，在婚姻關係上，已經存在嚴重的缺陷，很難再有一個婚姻美滿、白頭偕老的女命結為夫妻。同理，一個貧賤操勞的女命也不可能嫁給一個百萬富翁。人理命理皆源於此！
通常觀察男女合婚，一看禍福時段是否相同，二看五行是否互補，三看日干陰陽相配，四看柱中干支會合，五看性格情趣能否達成一致。
一個人的表現和作為，除了受環境的影響以外，最主要，還是受自己的思想和觀念所引導。這種屬於個人的思想和觀念，就是他的[意識型態]。把這種理論運用於[夫妻]上，對這宮位在命盤上所具有的作用，就可以得到更合理和更充分的闡釋及應用。
一個人在未婚前，無不期待婚姻美滿，因此都會依[意識型態]中的理想去選擇物件。但人的[意識]，在一生中常會跟隨著年齡和環境而修正或改變。
人的心理狀態會隨著年齡而修正或變化。二十歲前後的人，已有強烈對異性情欲生理和心理的需求。但這個年齡的年輕人，血氣方剛，生理成熟有餘，心理穩定不足。在這種年紀裏結婚，常會使兩個少不經事的年輕夫妻，較難在共同生活裏，取得協調。若在稍大年齡裏結婚，就算夫妻兩人在共同生活上，也有某些取得協調上的困難，但年紀稱大、心智已較成熟，就比較可能在彼此忍讓中去相互適應。
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天原發微（轉貼） http://ppt.cc/nRC54
八字基礎 http://ppt.cc/sdT5H
不要把五術當作萬靈丹。 http://ppt.cc/lqcop
大陸盲派命理也分好多派別 http://ppt.cc/MxBjw
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