AI算命大師
命理基礎之二
第二分冊
明月清風 著
第三章
第一節、用神分類
用神可大分為四種：平衡，順勢，調候，專擅。
（1）平衡用神。即通常的弱扶強抑的用神，主要是在勢量上達到均衡。其中再細，又可約分為“對立的平衡”與“流通的平衡”兩類。後者已兼帶一點順勢通關的含義。
（2）順勢用神。包括通關、從格及專旺格的用神，其作用主要是在氣勢趨向上，達到流通或順暢。
（3）調候用神。即通常所論的調候用神的主體，其作用主要是在冷暖、燥濕、陰陽上達到協調。
（4）專擅用神。也可稱為專長用神。專指在干支個性特徵上，專門配合、適宜默契的用神，其俱備專用擅長的特點。例如甲用庚、庚用丁、辛用壬、壬丙互用等，又如土厚用甲、水重用戊等。通常，此種用神大部分歸屬在“調候”用神之中，因為其中確實有許多兼帶調候的功能。但就其本質意義而言，並不完全符合“調節季侯”的性質，而其具體使用，也常與季候無關。還有一些從未有過歸類，如用寅納水，用辰晦火等。
前二種用神是基礎性的，是保身立命的用神；後二種是錦上添花的用神，是用以提高層次、富貴等級的用神。
上述四種用神，在內容涵義上亦多有相互兼顧與滲透，多數情況是用二至三種。只用其中一種，或四者全用上的情況幾乎沒有。順提一筆：“病藥”取用之說，只是一種用神分析的思路，屬於思維方法，而並非是用神的一個種類其用藥的結果必然落在上述四種用神之中，故“病藥”不在用神種類之列。
干造：
年 月 日 時
丙 己 辛 辛
寅 亥 卯 寅
這是孫中山的命造，1866年11月12日寅時生。
因先生實際生年，很長時期為人誤知。三十年代，命學名著“人鑒”錄其為：
乙丑 丁亥 丁酉 壬寅（其生年誤為1865年），且評曰：三奇局，秀鳳騰翔，官印透干通根，乙丑武庫之真，驛馬貴人坐天門，官貴上造。後人有著“八字注解”一書，亦錄此八字稱其貴顯。並同錄1866年丙寅歲之八字，予以質疑，稱其：日元、官、印，皆見亥月衰死無氣，貴從何起？故非真也。但史實證明1866年的八字卻是真實的。命學界竟然出現如此重大的矛盾和失誤，恰似難以自圓其說，又怎能讓社會俗見承認這門學問？
實際上，以十二宮狀態理論，以平衡、調候、專擅理論來綜合析評，則丙寅之造的顯貴異常，可一覽無餘。（當然，其貴至極，還需源溯于其父在祖墓風水方面的作為，但此因素不在本文討論之列）看其辛生亥月，處沐浴得令狀態，生機盎然，一遇扶助，即能騰達。日元似弱，然亥水合生寅木，寅木生丙火，丙火生己土，己土養護日元，構成流通相生而日元無傷之平衡；更有時上庚金幫身助日，共同抑制坐下寅卯木，進一步穩定了勢量上的平衡。亥月之調候用神為丙，年上丙火坐寅通根。辛金的最佳專擅用神是壬水，就在月令本氣。丙暖壬洗，調候、專擅而致貴的用神皆明見有力，且互無直接傷害。寅木納亥旺之水，也是最佳專擅，進而生丙，丙生己，成官印年月相生，養護日元，當可歸屬“傷官用印”的命局類型。官印相生，流通生輔平衡，日元無傷，調候、專擅皆宜。諸用神至臻完美，格局清秀，大貴至極無疑。但畢竟日元無根，財重身輕，官印於月令無氣，故喜土金生旺，忌財透破印，助起官殺，見傷官必有災咎。日元是依靠其他方面的組合、流通而達到平衡的（先生一生暗合此征）。大運行庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，不見土金旺地。故其一生艱辛奮鬥，雖名播四海，成開國之父，但始終未得安享幾日福祿；縱然掌有總統職權，卻時常身無分文，布衣素食，甘苦同民。這也正符合“傷官用印者，多清貴無富”之論。其官星明透，月令傷官，最忌傷官運歲，遇之則多有大禍大患。
1896年10月，行壬寅傷官大運，丙申官年，歲運天克地沖，傷官見官；一申沖三寅，為羊刃臨太歲逢沖犯；戊戌月，官逢墓地，諸桀聚會。該年，先生倫敦蒙難，生死大災。
1922年6月16日，大運甲辰，壬戌年又見傷官。陳迥明叛變，炮擊總統府，致中山艦避難。
1925年3月，大運乙巳，乙財破印，且沖犯月令提綱；乙丑年，逢金墓。先生因肺疾辭世。
第二分冊
明月清風 著
第三章
第一節、用神分類
用神可大分為四種：平衡，順勢，調候，專擅。
（1）平衡用神。即通常的弱扶強抑的用神，主要是在勢量上達到均衡。其中再細，又可約分為“對立的平衡”與“流通的平衡”兩類。後者已兼帶一點順勢通關的含義。
（2）順勢用神。包括通關、從格及專旺格的用神，其作用主要是在氣勢趨向上，達到流通或順暢。
（3）調候用神。即通常所論的調候用神的主體，其作用主要是在冷暖、燥濕、陰陽上達到協調。
（4）專擅用神。也可稱為專長用神。專指在干支個性特徵上，專門配合、適宜默契的用神，其俱備專用擅長的特點。例如甲用庚、庚用丁、辛用壬、壬丙互用等，又如土厚用甲、水重用戊等。通常，此種用神大部分歸屬在“調候”用神之中，因為其中確實有許多兼帶調候的功能。但就其本質意義而言，並不完全符合“調節季侯”的性質，而其具體使用，也常與季候無關。還有一些從未有過歸類，如用寅納水，用辰晦火等。
前二種用神是基礎性的，是保身立命的用神；後二種是錦上添花的用神，是用以提高層次、富貴等級的用神。
上述四種用神，在內容涵義上亦多有相互兼顧與滲透，多數情況是用二至三種。只用其中一種，或四者全用上的情況幾乎沒有。順提一筆：“病藥”取用之說，只是一種用神分析的思路，屬於思維方法，而並非是用神的一個種類其用藥的結果必然落在上述四種用神之中，故“病藥”不在用神種類之列。
干造：
年 月 日 時
丙 己 辛 辛
寅 亥 卯 寅
這是孫中山的命造，1866年11月12日寅時生。
因先生實際生年，很長時期為人誤知。三十年代，命學名著“人鑒”錄其為：
乙丑 丁亥 丁酉 壬寅（其生年誤為1865年），且評曰：三奇局，秀鳳騰翔，官印透干通根，乙丑武庫之真，驛馬貴人坐天門，官貴上造。後人有著“八字注解”一書，亦錄此八字稱其貴顯。並同錄1866年丙寅歲之八字，予以質疑，稱其：日元、官、印，皆見亥月衰死無氣，貴從何起？故非真也。但史實證明1866年的八字卻是真實的。命學界竟然出現如此重大的矛盾和失誤，恰似難以自圓其說，又怎能讓社會俗見承認這門學問？
實際上，以十二宮狀態理論，以平衡、調候、專擅理論來綜合析評，則丙寅之造的顯貴異常，可一覽無餘。（當然，其貴至極，還需源溯于其父在祖墓風水方面的作為，但此因素不在本文討論之列）看其辛生亥月，處沐浴得令狀態，生機盎然，一遇扶助，即能騰達。日元似弱，然亥水合生寅木，寅木生丙火，丙火生己土，己土養護日元，構成流通相生而日元無傷之平衡；更有時上庚金幫身助日，共同抑制坐下寅卯木，進一步穩定了勢量上的平衡。亥月之調候用神為丙，年上丙火坐寅通根。辛金的最佳專擅用神是壬水，就在月令本氣。丙暖壬洗，調候、專擅而致貴的用神皆明見有力，且互無直接傷害。寅木納亥旺之水，也是最佳專擅，進而生丙，丙生己，成官印年月相生，養護日元，當可歸屬“傷官用印”的命局類型。官印相生，流通生輔平衡，日元無傷，調候、專擅皆宜。諸用神至臻完美，格局清秀，大貴至極無疑。但畢竟日元無根，財重身輕，官印於月令無氣，故喜土金生旺，忌財透破印，助起官殺，見傷官必有災咎。日元是依靠其他方面的組合、流通而達到平衡的（先生一生暗合此征）。大運行庚子，辛丑，壬寅，癸卯，甲辰，乙巳，不見土金旺地。故其一生艱辛奮鬥，雖名播四海，成開國之父，但始終未得安享幾日福祿；縱然掌有總統職權，卻時常身無分文，布衣素食，甘苦同民。這也正符合“傷官用印者，多清貴無富”之論。其官星明透，月令傷官，最忌傷官運歲，遇之則多有大禍大患。
1896年10月，行壬寅傷官大運，丙申官年，歲運天克地沖，傷官見官；一申沖三寅，為羊刃臨太歲逢沖犯；戊戌月，官逢墓地，諸桀聚會。該年，先生倫敦蒙難，生死大災。
1922年6月16日，大運甲辰，壬戌年又見傷官。陳迥明叛變，炮擊總統府，致中山艦避難。
1925年3月，大運乙巳，乙財破印，且沖犯月令提綱；乙丑年，逢金墓。先生因肺疾辭世。
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天原發微（轉貼） http://ppt.cc/nRC54
八字基礎 http://ppt.cc/sdT5H
不要把五術當作萬靈丹。 http://ppt.cc/lqcop
大陸盲派命理也分好多派別 http://ppt.cc/MxBjw
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