Re: [請益] 關於十二長生的問題(下)
(節錄)
我想幾乎所有的喜忌派在講天干有根無根,都是為了要判斷強弱。
我在第一篇回文已經講明,強弱與旺衰是兩個概念。
命盤中,天元想要以地元中的五行流行之氣,找到呼應,以得到力量。是喜忌派扶抑用神取喜忌的主軸,但它的背後基本概念一定要像這樣釐的很清楚明白。否則會惑於俗師似是而非的說法。12運程,是講陰陽五行在地氣流行的變化,不是在講天干,這是地元論的一環。
氣跟質是一件事的兩面。12長生變化是氣的變化,質是在探討地元的力量。氣好比是廟旺利陷的概念,質好比是大小規模的概念。這才是沈氏所言。因此鐘O明才會說古書向來分陰陽。因此有的書說陰干逢生旺墓無力,這個說法是正確。因為就強弱而言,它是如此,但就氣而言它是有的。
(節錄)
(摘自 Ptt論命集錦(二十三) ◎陳政嶸博士 )
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我想幾乎所有的喜忌派在講天干有根無根,都是為了要判斷強弱。
我在第一篇回文已經講明,強弱與旺衰是兩個概念。
命盤中,天元想要以地元中的五行流行之氣,找到呼應,以得到力量。是喜忌派扶抑用神取喜忌的主軸,但它的背後基本概念一定要像這樣釐的很清楚明白。否則會惑於俗師似是而非的說法。12運程,是講陰陽五行在地氣流行的變化,不是在講天干,這是地元論的一環。
氣跟質是一件事的兩面。12長生變化是氣的變化,質是在探討地元的力量。氣好比是廟旺利陷的概念,質好比是大小規模的概念。這才是沈氏所言。因此鐘O明才會說古書向來分陰陽。因此有的書說陰干逢生旺墓無力,這個說法是正確。因為就強弱而言,它是如此,但就氣而言它是有的。
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(摘自 Ptt論命集錦(二十三) ◎陳政嶸博士 )
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