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命無分派 人有差等
不管是哪個年代,全職或業餘的命理世界都有分門分派的現象,在謀生的過程中,掛個招牌就等於有個小派一樣,無法免俗。但更多的學習者或是探討的人們,都是以習得各派的心得,整合使用為主。因此後期的新一代的開課講命師,都不太會只傳授一種方法。但是在綜合了各種技巧之後,那到底個人對八字技巧的看法又有沒有派別?或是說,到底有沒有自己個人一套的論命體系。並不是有一套論命程序就算是有派別。比如說喜用神派裡面,有人用<五得法>定出考量一個八字的喜用神,最後再把年月干加進去秤斤秤兩。這不能稱之五得派,它只是喜用神派中的一種考量順序而已...
人生各種現象綜合起來,往往是各種不同程度的困境,即便是飛黃騰達了,也僅是跳到更大的陷阱中而已。在個人的偏好,職務的要求,團隊的壓力,客戶的需求,市場的變動等等不同程度的漩渦,要吾人不斷地投入生命去解決。不斷地解決各種問題幾乎就是我們人生的一種描述...(節錄)
(摘自 命理的傳承之十六 ◎陳政嶸博士 )
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命無分派 人有差等
不管是哪個年代,全職或業餘的命理世界都有分門分派的現象,在謀生的過程中,掛個招牌就等於有個小派一樣,無法免俗。但更多的學習者或是探討的人們,都是以習得各派的心得,整合使用為主。因此後期的新一代的開課講命師,都不太會只傳授一種方法。但是在綜合了各種技巧之後,那到底個人對八字技巧的看法又有沒有派別?或是說,到底有沒有自己個人一套的論命體系。並不是有一套論命程序就算是有派別。比如說喜用神派裡面,有人用<五得法>定出考量一個八字的喜用神,最後再把年月干加進去秤斤秤兩。這不能稱之五得派,它只是喜用神派中的一種考量順序而已...
人生各種現象綜合起來,往往是各種不同程度的困境,即便是飛黃騰達了,也僅是跳到更大的陷阱中而已。在個人的偏好,職務的要求,團隊的壓力,客戶的需求,市場的變動等等不同程度的漩渦,要吾人不斷地投入生命去解決。不斷地解決各種問題幾乎就是我們人生的一種描述...(節錄)
(摘自 命理的傳承之十六 ◎陳政嶸博士 )
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