[近道]在此版開此議題,並不只想探討斗數問題,
從我的資料中,殷商確實沒有用到干支紀月,但有用干支紀日,也可
以透過專家對甲骨卜辭的考證而得證明.至於建子建丑建寅建亥等
等,等有空時再慢慢來談好了.至於稱呼天王大哥云云,實在不敢當.


謝謝近道大哥。 在網上私淑您的文章很久了。
春風大雅， 秋水文章。 自覺程門立雪已久，脫口就叫天王，
希望您別介意。 謝謝您的資料。 有您一句話，我就更有信心。
干支拖了這麼久，才被連到紀月上，這是個值得推敲的問題吧?


其實，在斗數版『不依五星要過節』的討論裡 ，一看到您寫的:

生年干五虎遁定命宮之干，命宮干支納音定五行局。干支納音，
五行局，五虎遁，都不是天體運行之直接結果，乃是運用陰陽
五行，河洛數，玄學之推理


您這一段，真是經典啊!! 如果我要編什麼斗數百科全書，非引
用不可。 文未讀半，就立馬覺得知音呀，寶庫啊，(按照儒林
外史的形容是，咕咚一聲，痰湧上來)
再加上Dimer大俠深入淺出的解說，真是花團錦簇，美不勝收。


我這回問這個干支紀月的事，完全是因為『不依五星要過節』的
討論裡 ，好像，大家都覺得斗數來得比較晚。我看不一定。
現在干支紀月一事比較有頭緒後， 我會把原文整理，拉回斗數
版， 不在這兒鬧近道大哥的場。


近道大哥提到斗數五行局一事，水火局數互易,而金土木不變,
其數理依據為何,可說是千古之謎,。


就我所聞，如近道大哥所言，五行局按五行生成數的成數而來。
但水火二局， 是按水火既濟，坎離互換之理，而變其象，所以
水為火之二數局， 火為水之六數局。


大哥認為斗數的道理，要與納音五行的生剋調和，也就是要合
乎河圖五行之數理，我雙手贊同。


另外 近道大哥對奇門遁甲，看來頗有心得。按梁湘潤先生的
看法，斗數雖有干支陰陽五行的外貌，骨子是崇尚易卦為旨。
這點，我想與您看法相合。 梁湘潤先生解釋是，以干支
五行配屬八卦， 天干為天盤， 地支為地盤，還加上河洛理數。
地盤，即今日通行的斗數命盤，取洛書八卦方位配十二地支
(以支為重點，配太陰月十二支，實在是方便自然的組合啊。)
當然，有人不同意只用地支， 還看天干，天盤就依洛書八卦，
一路逐漸開演為奇門遁甲。 河洛理數一支則演變為鐵板神
數。 不知近道大哥，能否也從奇門遁甲的觀點，多教教大
家。

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