tendy天文曆法專家大大:您好,拙文有污尊目,深感抱歉!
(固定以大雪到小寒為子月,即是以日纏宮次的觀點而言,不管二十八宿如何改
變,冬至日纏必在星紀(丑宮),則月與五行的關係永不改變。
小弟認為祿命皆由天象相應,[學習祿命仍應對天文曆法多加瞭解,以小雪到冬
至為子月,既非日纏星宿,亦非日纏宮次,又與子月定義相孛,真不知從何而
來。])
依您這樣說,是古法子月含大雪節冬至氣合朔於丑的觀念沒錯,但請問是不是過
了冬至才日纏丑宮,大雪到冬至日仍纏寅宮,而小寒到大寒則日纏丑宮,也就是地
面冬至子月之中,天上卻是日纏丑寅之交,您說的子月定義合乎事實嗎?冬至日南
至,應該是個極值,冬至在月中癸氣極盛嗎?難道不可以子月月尾癸氣為極盛?任鐵
樵的滴天髓徵義,子月大雪壬水十日看,廿天癸水逢小寒,冬至在中,有何極盛可言?
以太陽過宮而言,誰規定15度為極值?不可以是30度嗎?如果原來的日月合義理無
懈可擊,我也不必多事了.很抱歉我對天文曆法毫無瞭解,既不知以日纏宮次定子月
中的道理,又違背了子月的定義,以致義理乖錯,不受專家恥笑亦難矣,以上所答仍
言不及義,請不要當真,亦敬請各位多多包涵.(我的問題太幼稚,可以不用答了)
_________________________
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
二由一有,一亦莫守;一心不生,萬法無咎。
⋯⋯恭錄自禪宗三祖僧璨信心銘
近道
前一個議題
索引