[Tendy]考證書，書名好像就叫『殷商時期的曆法考據』，您可以去找找看。

謝謝Tendy先生的資料。這是哪個單位的考證用書啊??? 不會是星相
學會吧?? 太高深了!! 可惜一下到不了台北，下回有空一定去看。


[Tendy]干支紀年從三統曆開始。干支紀月與紀日發展較早，應與閏月制定同期，
閏月使原本旬干紀日不夠用而改用干支紀日，也因閏月，讓太陰月的序
數和節氣月的地支必須配合以定月序，故雖然使用上仍用太陰月的月序
，但已有附加地支上去以正月序，否則周、秦時期的正月建子或正月建
丑中的子、丑是從何而來呢。


"周、秦時期的正月建子或正月建丑"， 是後人的描述，還是語出當時原典?

這裡我有不同看法，還望先生指教。

我同意干支紀年是從漢開始。一般認為，干支紀年從漢開始。
干支紀日則從春秋魯隱公三年(720 AD)二月己巳日起。
至於干支紀月的起點， 我想還有爭議。

甲骨卜辭中有“冬八月”、“冬五月等等，卜辭中也可見到干支的名
稱，甚至周室諸王名號裡也有干支，但干支與月份的聯繫，則無所見。
我推想當時對月份定序的觀念(eg., 1,2,3...月)，實在仍來自節氣。

比如說，當時，臘祭定在冬至後第三個戌日，端午定在五月第一個午
日(at least 在西漢時)， 而不是定在五月五日。都暗示了月份
是節氣的概念，再配用干支紀日，而沒有真正的干支紀月，也沒有所
謂的太陰月的月序(農曆1, 2, 3..月)觀念。 干支與月份沒有聯繫
起來。


據考證，大陸南方的彝族，保留了很多當年商朝的曆法習俗。目前對
彝族的曆法研究結果是: 其曆法不管月亮盈虧周期，只論地球繞太
陽周期，一年分五季十個月。靠觀測太陽與斗柄指向，來確定冬夏寒
暑--這與夏朝曆法書《夏小正》裏描述的一模一樣。 紀日序數不
用初一、初二、初三等，也不並用干支，只用地支，但順序則是從寅
開始。 可是其月份一樣看不到與干支有聯繫。


大陸學者杜石然先生編的《中國科學技術史稿》書裏，認為夏代有十
天干紀日法，商代進一步使用干支紀法，也還是沒提到干支紀月。


來回顧發展沿革:

很久很久以前《呂氏春秋》率先講了五行相關的天象，氣象、物象，
還寫下後來大家知道的二十八宿名稱。

西元前130年後《淮南子》二十四節氣名稱最早就見於該書之天文訓。

西元前104年前 西漢武帝太初元年《三統曆》公告使用

西元前104-91年《史記．天官書》。司馬遷總結漢代以前的曆法和星法。


再詳細的說

《三統曆》對月份的處理，是 中節氣 對照 二十八宿
， 並沒有干支配屬月份。 這可以從--呂氏春秋--淮南子--三統曆
一路看到傳承演變的軌跡(二十八宿--二十四節氣--月份)。

到了再晚幾年《史記律書》，才白紙黑字有了月份配干支。 但配法與目前習見
的，也略有不同，所以 我很懷疑 "殷商時期就有月份配干支" 一事。

之所以要討論這個，是因為月份配屬干支一事，與斗數架構設計與源流
有關。 我會把此文再發到斗數板討論。 如果月份配屬干支一事
可溯及殷商， 那我想的就要修正。 所以很想從 Tendy 先生處了解，
到底溯及殷商這個看法，有多少實證。


近道天王大哥，就都拉回斗數板討論吧? 兩板奔波， 好累呀。

Casablanca