我們無需變更古人以正月立春節雨水氣的傳統,只要為計算太陽過宮方便,將正月的起點提
前半個月,即正月始於大寒氣之後,立春節變到月中,雨水氣變成月末,換言之即過中氣以次
月論.其餘正月建寅二月建卯等等均仍用舊制,這樣的[氣月],是代表太陽位置的月份,也等
於是太陰曆月份的真正原始意義.是否要以氣月推算斗數命宮或安星暫且不論,此處僅明確
定義月份之數與地支數,而方便後面的說明.寅一月,卯二月,亦與習知的月名月數同,惟內
容已變更.(以下除非特別說明外,均以此氣月為準)
 
太陽古稱天月將,月建古稱地月將,如對照之即知,日月之合發生在兩者之支數合為 十二,
或二十四時,就是日月合,但要用月數為支數,即寅一,卯二,辰三,......,子十一,丑十二,
例如三月辰,天月將戌(九),九月戌,天月將辰(三)等是.這樣的合是天象上的合,太陰月沒
有氣月精確,但是作為紀日工具而能提供大致吻合天象的數據,仍屬難能可貴.並非月建一
定要觀測真天體運行的位置所得才有意義,而是只要月數取出含有特定的意義,在陰陽術數
裡即可被接受,並不是月要以精確的日時點和交節點比較所得的月數才有意義,日子與月是
一組系統,相依為命,不可以獨立視之,太陰曆的日數,有朔望上下弦的天象在內,其相對應
的月如改用其它,如陽曆月,節氣月,就無法吻合日月陰陽分行的道理,因此用陰曆日就要併
用陰曆月,陰曆年,不可隨意混用,致失數理上的意義,若因小失大實非可取.
 
正月起於寅順行十二宮,太陽起於子逆行十二宮即為日月運行之數理模式,日子月寅,數合
十二,陰陽五行之推理,寅為甲之祿,甲為陽干之首,子為癸之祿,癸為陰之極,月陰而起陽支
寅順行,對應日陽而起陰支子逆行,寓陰陽順逆之理於內,此皆紙上推理,惟天體運行亦照此
規律循環不已,日行黃道十二宮,月建地盤十二宮,陰陽順逆分行,日月或會,或夾或沖或三
合,吉凶生焉.
 
日月會發生於丑與未,古稱丑為天乙貴人之家,未為玉堂貴人飲宴之宮,均論吉.
十干貴人之理何也,干祿加寅,順行十二宮至丑即陽貴人宮位,干祿加子逆行十二宮至未即
陰貴人,如甲祿寅,加於寅順至丑,故丑為陽貴,寅加於子逆至未,未為陰貴人,丙陽貴到戌,
陰貴亦到戌,唯古以辰戌網羅之地貴人不臨,改為丙陽貴亥陰貴酉,戊寄坤同庚,庚祿申,遁
得陽貴未陰貴丑,壬祿亥,遁得陰陽貴人均到辰,改為陽貴巳陰貴卯,於是留下丙壬年生人若
命宮在辰戌則得陰陽貴人夾命吉格之伏筆,其實照推陰貴陽貴可同宮相會,網羅也者,術家
加料也.其餘陰干亦同此法可推貴人,惟己干祿須寄未方合.
  
(未完待續)