大家還是沒有什麼興趣,換個口味看看.
 
[斗數與節氣]經典之作閱讀心得之一
  
版主潘大大說:
[再來，我們看紫微斗數定命、身宮的方法與占星學中定命宮的方法也頗為神似。
以果老星宗（或稱為七政四餘）為例，其安命宮方法是以太陽到黃道宮中起生時
順行至卯而安命宮；而紫微斗數起命宮的方式是以生月支起子時逆數至生時安命
宮。這裡面其實有很大的相似成分，學過政餘（或占星）的人都知道，太陽到黃
道宮其實就是我們常用的節氣，也就是『太陽月』；而假設紫微斗數也用節氣來
分月令，那麼星宗和斗數的安命宮法不就都是一樣從月令起頭嗎？差別只在宮位
的順逆排法而已。（這當中還牽扯到星宗與斗數命盤的結構問題，容後再稟述。
）]
 
讀後心得:
太陽過宮與星學命宮是以氣來決定的,那何以斗數命宮必須以節來分?星學的命宮
所用到的月,有過中氣以次月論的但書,斗數何以逕採八字以節分月的方法取月數
?
決定月數,是要取出月的節氣,月的節氣關乎吉凶,並不在斯時天上的二十八宿或
十二星宮為何,而在節氣關乎太陽照耀大地陽光量的多少,決定了氣候,氣候影響
生物的生長好壞,因而有吉凶之別.
因此,如以月為節氣的代表,請問節重要或氣重要,依古人見解,四立為四季之首,
五行秉性之初,而中氣才是正氣,(周髀算經注云;二至者,寒暑之極.二分者,陰陽
之和,四立者,生長收藏之始,是為八節).而節氣月每月均一節一氣,節生於首日,
氣成於月中,重要的還是氣,而陰曆月除了閏月無氣以外,每個月都要有氣,可以
無節,何以故?以氣重要也.
又此由何顯現?論一命以陰曆月之月數可以立刻知道這個月有什麼氣,不必計算
節氣,代入運算,多能準驗,而以節分月的節氣月,在僅用陰曆的時代,如不翻曆書
,就連起步排盤即不可能,焉能求其準驗?
不過陰曆月好是好矣,但也可說只是個祿命方程式的近似解而已,說其近似,是因
為雖月得其氣,但月首月中月終均有可能,其月氣之深淺強弱無由判斷,故稱近似
,如改用和星學命宮一樣的起月方式,則每一命,均可由月首的氣決定其時之氣候
,決定其吉凶,而這樣的改變,一來解決陰曆月閏月必須借用前後月所產生的共盤
增多問題,也比節氣月氣恒在月中,氣前氣後均用同氣,與太陽過宮之律不合要好
,陰曆月雖得其氣,但到底氣的位置不規則,當月生人,無由判斷生於氣前氣後,究
以何氣為重,故均無以氣分月之合理也.
 
不知潘大大對此疑問有何指教啊?