恩怨放下,就簡單易懂。
執著那些恩怨,就算打一篇萬文的文章也說不清...
我既不偏好”那些猶太人” 也不偏好巴勒斯坦人... 兩方人馬都悖逆宗教的本義!
因此我根本不管那些恩怨什麼的... 但你要說一個不和平的國家是好國? 那就絕對是一個謬論!
倘若尚不再自省,上帝必然要降罪責罰。
如果耶路撒冷當真如此的寶貴,那麼它應當是屬於全人類的,不應屬於任何國家所有。
更應該是一片和平的淨土,而非宗教紛爭戰亂的禍源...
執著那些恩怨,就算打一篇萬文的文章也說不清...
我既不偏好”那些猶太人” 也不偏好巴勒斯坦人... 兩方人馬都悖逆宗教的本義!
因此我根本不管那些恩怨什麼的... 但你要說一個不和平的國家是好國? 那就絕對是一個謬論!
倘若尚不再自省,上帝必然要降罪責罰。
如果耶路撒冷當真如此的寶貴,那麼它應當是屬於全人類的,不應屬於任何國家所有。
更應該是一片和平的淨土,而非宗教紛爭戰亂的禍源...
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修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
修行三階段:
[1] 求 勝 -- 是人皆有好勝之心,往往認為比人強,不甘落於人後。
[2] 求不敗 -- 好勝之心略為平伏之後,公平成了訴求,卻也不願落於人後。
[3] 求 敗 -- 君之成人之美,因此樂於成就別人,若佛誓大願度盡一切,便是樂於成就別人。
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