般若的練習...以金剛經為宗!!
也就是菩薩無住,不住又是什麼東東咧??不住就是無相,不住則內無我相,外無人相,
中間無物相,叫做<三輪體空>;;也就是吾人在一開始所舉<聖嚴>上師所體驗的情狀!!
for example:佈施的時候,無<能施>的我相;也無<所施>的物相;也無<受施>的人相,
怎麼無??不住就無,,住了就有,像有些人選擇佛來拜;選擇僧來供養,就是住相啦!!
選擇佛來拜,功徳不會大;選擇僧來供養,失去<普供>的心,不名為普供養!!而名為<別請供養>
..心小量小,功德也小嚕...
而不住相佈施,,一供則一切供,無住心就像虛空一樣,功德也就猶如虛空!!
所以吾人知道,菩薩覺住無住,所以不住生死,不住涅盤,,若住佈施就不能修持<戒>,,若住忍辱則
不能修持<禪定>,,菩薩當應無所住,六度萬行齊修是也...!!
也就是菩薩無住,不住又是什麼東東咧??不住就是無相,不住則內無我相,外無人相,
中間無物相,叫做<三輪體空>;;也就是吾人在一開始所舉<聖嚴>上師所體驗的情狀!!
for example:佈施的時候,無<能施>的我相;也無<所施>的物相;也無<受施>的人相,
怎麼無??不住就無,,住了就有,像有些人選擇佛來拜;選擇僧來供養,就是住相啦!!
選擇佛來拜,功徳不會大;選擇僧來供養,失去<普供>的心,不名為普供養!!而名為<別請供養>
..心小量小,功德也小嚕...
而不住相佈施,,一供則一切供,無住心就像虛空一樣,功德也就猶如虛空!!
所以吾人知道,菩薩覺住無住,所以不住生死,不住涅盤,,若住佈施就不能修持<戒>,,若住忍辱則
不能修持<禪定>,,菩薩當應無所住,六度萬行齊修是也...!!
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