何為吉凶
俗世人,缺乏操控自己的心力,不能改變自己的品性,只能由外緣主理他的際遇,受物質世界牽引他的鼻子,『心隨物轉』,所以物質的得失,事情的順逆,便影響他的心志情緒,產生喜怒哀樂的感受,出現吉凶的分別。
《繫辭傳》:『吉凶者,失得之象也。』
這是說,人以事物的獲得為吉,喪失為凶。
人的心理,大抵都是喜歡吉而不喜歡凶的,(亦即喜歡得而不喜歡失、喜歡順而不喜歡逆),並且以吉為福,以凶為禍。
繫辭上傳
第二章
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也﹔悔吝者,憂虞之象也﹔變化者,進退之象也﹔剛柔者,晝夜之象也﹔六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,易之序也﹔所樂而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉無不利。
俗世人,缺乏操控自己的心力,不能改變自己的品性,只能由外緣主理他的際遇,受物質世界牽引他的鼻子,『心隨物轉』,所以物質的得失,事情的順逆,便影響他的心志情緒,產生喜怒哀樂的感受,出現吉凶的分別。
《繫辭傳》:『吉凶者,失得之象也。』
這是說,人以事物的獲得為吉,喪失為凶。
人的心理,大抵都是喜歡吉而不喜歡凶的,(亦即喜歡得而不喜歡失、喜歡順而不喜歡逆),並且以吉為福,以凶為禍。
繫辭上傳
第二章
聖人設卦觀象,繫辭焉而明吉凶,剛柔相推而生變化。是故吉凶者,失得之象也﹔悔吝者,憂虞之象也﹔變化者,進退之象也﹔剛柔者,晝夜之象也﹔六爻之動,三極之道也。是故君子所居而安者,易之序也﹔所樂而玩者,爻之辭也。是故君子居則觀其象而玩其辭,動則觀其變而玩其占,是以自天佑之,吉無不利。
_________________________
緣. 份 .缺一不可, 有緣無份; 有份無緣. 緣生緣滅;緣滅緣生.... 飛星賦曰 人為天地之心,吉凶原堪自主;易有災祥之變,避趨本可預謀. 小人昧理妄行,禍由己作;君子待時而動,福自我求. 所貼之文章是個人愚見, 只能作參考.......
緣. 份 .缺一不可, 有緣無份; 有份無緣. 緣生緣滅;緣滅緣生.... 飛星賦曰 人為天地之心,吉凶原堪自主;易有災祥之變,避趨本可預謀. 小人昧理妄行,禍由己作;君子待時而動,福自我求. 所貼之文章是個人愚見, 只能作參考.......
前一個議題
索引