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Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 #773224 - 2006-08-19 13:46:20
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或躍在淵
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人為天地之心,吉凶原堪自主;易有災祥之變,避趨本可預謀
有師父咁解呢句
[氣與命運]
在知識爆炸的現代,什麼樣的學問都有人研究,就連堪輿學也派別林立,各門各派都有人研究,但是各派的分別也只在理氣方面,而這個氣在天地間可產生四季,令萬物生長,在堪輿學中,氣的衰旺可影響人的財運、健康,可是無形的氣,用有形的文字來表達,可能還有死角 ,就如同清靜經中的一段話大道無形,生育天地,大道無情,運行日月…吾不知其名,強名曰道。就知道一樣無形無情,而人加以模擬研究,勉 強推算出來的,還不一定能完全掌握住氣的原理。
天地之間的氣是無所不在的,而人為天地之心,當然身中也存有此氣,不然怎會受氣的影響,而有吉凶禍福生老病死,陽宅的氣有衰旺,而使人有吉凶 ,所以有人改陽宅納旺氣,房子的旺氣可以創造,何況是天地之心的人呢?如果人身可以自動產生旺氣,又何必怕住到衰氣的房子,因為物以類聚,有旺氣的人,就會和有旺氣的房子在一起,而人的旺氣要如何得到呢?地理辨正疏有一句認金龍,一經一緯義不窮,動不動,直待高人施妙用。旺氣就像金龍般的至剛至動,只要有明師幫助,就可以義不窮了。
堪輿明師不多,而教導煉自己身中氣的明師也不多,由於現代生活,重名重利,所以大多數人認為學起來快速有效,就是真的。但氣的廣大就如同道,大而無外,小而無內,一時的體驗都可能是以管窺天,古人以人的身體來代表天地,而很多術數的演練也和人體有關。以山來說:河為血脈,石為骨,草為毛,樹為髮,緩為面,陡為背…,這些都是擬人化的說法,山川之氣 ,不可能為人改變,但人身之氣可以自己改變,就是所謂的求人不如求己。自身的衰旺、陰陽都捉摸不定了,又如何運用天地山川的衰旺。學海無崖,如果能 學習人身陰陽的奧秘,就算無邊也不枉此生 (身) 了。
為什麼古人有能力,能發現天地變化和人身有關,而且研發出許多助人的方法,只因他們了解,且感覺得到人和物相互影響,產生種種變化,因為有了 解、感覺,所以能解決,但都只是皮毛。因為要能使他們改變自己,進而能幫助改變眾生的方法,才是骨髓。如果我們改運能得到一套公式,就不怕算不出答案,公式就在人身之中,就怕你我不願意治本,而只求眼前治標。
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緣. 份 .缺一不可, 有緣無份; 有份無緣. 緣生緣滅;緣滅緣生.... 飛星賦曰 人為天地之心,吉凶原堪自主;易有災祥之變,避趨本可預謀. 小人昧理妄行,禍由己作;君子待時而動,福自我求. 所貼之文章是個人愚見, 只能作參考.......




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一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-08-19 13:39:21
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-08-19 13:41:00
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-08-19 13:44:51
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Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 fan0025 2006-08-20 03:25:50
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-08-26 13:42:49
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Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-09-03 01:29:15
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-09-03 01:30:55
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 研究員 2006-09-03 01:35:03
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 youyou 2016-07-19 08:30:24
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 youyou 2016-07-19 08:26:43
Re: 一命、二運、三風水、四積陰德、五讀書 含義 宏观 2016-07-19 13:25:09


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