這個法師還真詭異 有點詛咒念力
先定力默誦咒語消除之

回了一篇文字 關鍵時刻自動消失 當為邪教無疑

重新提幾個要點

1. 高僧大德不該以紅筆朱字惡語詛咒 ...勿以惡小而為之..不以行惡而不自知自明

2. 若有大善念 當一肩承擔起責任 組織綠色環保團體 強力監督之 斷其根源

3. 治病不治根本 與庸醫致人與死無異 權當癬疥之疾 狗皮膏藥貼一貼 一但病入膏肓 誤療時機 此庸醫為造善、造惡乎?? 昏庸不明者所造惡業更勝於無所為者!! 信眾影從者 當有一日消解於虛空 如昔日黃巾所為之業

4. 政局紛擾 官員貪污舞弊 上位者子女海外一人五六億存款 無一大德組織信眾出來一清政綱，皮之不存毛將焉附?? 軟柿子比較好掐?? 況有大德行詛咒惡語之能 與那法輪邪教、真佛盧淫者何異乎??

5. 天下皆知美之為美 斯惡已 皆知善之為善 斯不善已

放生回向 已成皆知之善 使眾人即以為 鎂光燈下 放一條小魚 口唸阿彌佗佛 群僧誦經 信徒聞經喜悅而退 記者發出新聞稿稱頌 即造下莫大善業
逐利商人群集 待放生後即補回關入牢籠之中 待佛節到來再行法事

放生 本是一念既生 舉手之勞 緣法即結 心中有善 自然而然所為 且必需深切思考 生物能在放生地生活良好 否則非放生 實親手送死也 如此還能夠想當然爾 已積下善業?

既然要善 不要求名儀式 既為之則任責到底 細細規劃
放者盡被人復補去，無此事理。 放生者無視乎所放者復被捕去而不動心，亦無此事理
救十人 可坐而忽視被殺五六人乎? 殺一人 可救十人 能一往擔惡而為之乎??

觀桌上 螞蟻串聯不息 將食物糖粒移走 再於行進路線賜予幾滴 「奧除」 口唸阿彌佗佛 即造下大善乎??
放生儀式 與螞蟻奧除之事何異乎??

人心皆有惰性 一但使善業成為儀式 必不思考其實效 久而久之 必成罪惡腐敗根源而不能除 是對罪惡妥協已換取些微善業德報??

君子修德 勿以名善而為之 勿以隱惡而不除 善須不息 惡必除根 與諸位共行共享!!

如有蚊蟲吸人血 曰吾取善也 久之 環境益惡 蚊蠅孳生 皆來取血而告之曰勿拍勿點蚊香!!
曰吾久久持善也 復久之 病菌入血 登革熱發 彼此相傳 仍不忍為清理環境 為殺生之業乎