那種<特地大量捕捉動物,再賣給人去放生>的變質放生行為,
確實非常不妥也是不正確的,動物會在這過程中受到很大的驚嚇與傷害,
絕大多數佛教團體與觀念正確的佛教徒都是反對的。
古時的放生,是真正搶救生命的放生,
例如在市集見有動物即將喪命於屠夫刀下,便將其買下放回原棲地。
至於現代,也可以比照辦理,不過向商家的說法要巧妙些(以免商家又故意多抓些動物來賣),
然後謹慎研究該動物的生存習性,開車送到人煙罕至的地方,減低牠們又被捕捉的機率。
當然這樣的作法並不容易,並非每個人都方便去做,
不過我們在日常生活中隨時都可以護生救生,
例如素食.幫助流浪動物.支持動物保育團體...等等。
生為任人宰割的動物,畢竟極苦,所以放生時會有些念佛誦經儀式,
為牠們結下佛緣,祝福牠們來世脫離畜牲道。
不過原則還是時間要儘量簡短,別讓動物白白等待焦慮。
就算只是一句<阿彌陀佛>,也是無量的祝福了。
奉勸別再講什麼[死賊禿],
所謂
仰天而唾,唾不至天,而墮其面;逆風揚塵,塵不至彼,還著其身。
一個人層次高低,從其所言或正或偏或雅或鄙,即可知曉。
確實非常不妥也是不正確的,動物會在這過程中受到很大的驚嚇與傷害,
絕大多數佛教團體與觀念正確的佛教徒都是反對的。
古時的放生,是真正搶救生命的放生,
例如在市集見有動物即將喪命於屠夫刀下,便將其買下放回原棲地。
至於現代,也可以比照辦理,不過向商家的說法要巧妙些(以免商家又故意多抓些動物來賣),
然後謹慎研究該動物的生存習性,開車送到人煙罕至的地方,減低牠們又被捕捉的機率。
當然這樣的作法並不容易,並非每個人都方便去做,
不過我們在日常生活中隨時都可以護生救生,
例如素食.幫助流浪動物.支持動物保育團體...等等。
生為任人宰割的動物,畢竟極苦,所以放生時會有些念佛誦經儀式,
為牠們結下佛緣,祝福牠們來世脫離畜牲道。
不過原則還是時間要儘量簡短,別讓動物白白等待焦慮。
就算只是一句<阿彌陀佛>,也是無量的祝福了。
回應:
......死賊禿為了功德還要念經夾持刑求......
奉勸別再講什麼[死賊禿],
所謂
仰天而唾,唾不至天,而墮其面;逆風揚塵,塵不至彼,還著其身。
一個人層次高低,從其所言或正或偏或雅或鄙,即可知曉。

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