在媒體上看到吳春芳與陳幸妤的落淚,讓我感覺到,一個人再怎麼不堪,在這世上還是有關心他們的人.
在這些親人心中,當然就會用"救"這個字嘍...當然,2260此風不可長,我和大家一樣,也是希望能從嚴懲處.
至於法律,那是用來嚇阻想犯罪的人的東東,藉此消極地保護其他無辜的好人.
講到這裡,就要好好討論一下,何謂"罪"?
先解釋一下"罪刑法定主義":簡單地說,國家對犯罪人民施以刑罰,都必須經由法律來明文規定,包括何種行為為犯罪,以及何種罪將受何種刑罰.
這是有歷史淵源的...
十七,十八世紀之啟蒙時代,由於啟蒙哲學與啟蒙文學推動之啟蒙運動,亦影響到刑事政策與刑法思想,因對中古時代君主嚴酷刑法之反動,而提出理性之刑事政策的主張.
1789年之法國人權宣言第8條即主張:"任何人非依犯罪前已制定公布,且經合法適用之法律,不得處罰之."
之後德國刑法學者封.費爾巴哈首先以拉可法諺"無法律即無犯罪,無法律即無刑罰"表示罪刑法定原則,並將此原則規定於1813年其所提出之拜耶王國刑法法典之中.
由於法國刑法法典與拜耶王國刑法法典是19世紀歐陸法系各國刑法法典之主要範本,使得罪刑法定原則逐漸成為歐陸法系各國刑法明揭之一大原則.
所以嘍,只要法律沒規定,或規定不完備的,都會讓有心人有機可趁...這也是律師的功能之一.
在這些親人心中,當然就會用"救"這個字嘍...當然,2260此風不可長,我和大家一樣,也是希望能從嚴懲處.
至於法律,那是用來嚇阻想犯罪的人的東東,藉此消極地保護其他無辜的好人.
講到這裡,就要好好討論一下,何謂"罪"?
先解釋一下"罪刑法定主義":簡單地說,國家對犯罪人民施以刑罰,都必須經由法律來明文規定,包括何種行為為犯罪,以及何種罪將受何種刑罰.
這是有歷史淵源的...
十七,十八世紀之啟蒙時代,由於啟蒙哲學與啟蒙文學推動之啟蒙運動,亦影響到刑事政策與刑法思想,因對中古時代君主嚴酷刑法之反動,而提出理性之刑事政策的主張.
1789年之法國人權宣言第8條即主張:"任何人非依犯罪前已制定公布,且經合法適用之法律,不得處罰之."
之後德國刑法學者封.費爾巴哈首先以拉可法諺"無法律即無犯罪,無法律即無刑罰"表示罪刑法定原則,並將此原則規定於1813年其所提出之拜耶王國刑法法典之中.
由於法國刑法法典與拜耶王國刑法法典是19世紀歐陸法系各國刑法法典之主要範本,使得罪刑法定原則逐漸成為歐陸法系各國刑法明揭之一大原則.
所以嘍,只要法律沒規定,或規定不完備的,都會讓有心人有機可趁...這也是律師的功能之一.
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風
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卻是 心隨碧草不由風
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