1.支持各位 ”為善” ,不要去計較會不會成為什麼。
2.不支持各位有 ”成佛” 的想法,有了就必不成佛。
教你們發心是要証大道,是証道,不是要成為什麼...
如果有成為什麼的 ”執見” ,不就剛好背道而馳了嘛?
3.也不支持隨便判斷人之惡,比如這一句話...
”最誇張的例子就是像恐怖份子,他也覺得他在行善耶”
不知道這種事情的因果,莫妄論定之,亦莫以他人標準當自己的標準。
當知這些人的悲哀,是什麼所造成的?他們並不恐怖,而是十分悲哀。
如果哪一天你被逼到同一種慘況,相信你們會有同樣的悲哀。
既然相信佛經,就要拿佛經內所提出的標準來為之。
========================================
那位阿羅漢的短見只知老爺爺於近八百世未多做善事,
而佛祖則見其更遠之前就已經發心了,如今更願悔改從道,
凡一切眾生當知,及時回頭,亦當得渡。。。
有許多人雖然這輩子還沒幹過什麼善事,但既然仍聽聞佛法,
當究前因,必有大福,然此世充耳不聞,廝是可哀可哀。
======
有些人還聽得下忠言,所以難免不順耳,卻是值得慶幸的。
有些人完全聽不進 ,這種就由它自生自滅了。
2.不支持各位有 ”成佛” 的想法,有了就必不成佛。
教你們發心是要証大道,是証道,不是要成為什麼...
如果有成為什麼的 ”執見” ,不就剛好背道而馳了嘛?
3.也不支持隨便判斷人之惡,比如這一句話...
”最誇張的例子就是像恐怖份子,他也覺得他在行善耶”
不知道這種事情的因果,莫妄論定之,亦莫以他人標準當自己的標準。
當知這些人的悲哀,是什麼所造成的?他們並不恐怖,而是十分悲哀。
如果哪一天你被逼到同一種慘況,相信你們會有同樣的悲哀。
既然相信佛經,就要拿佛經內所提出的標準來為之。
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那位阿羅漢的短見只知老爺爺於近八百世未多做善事,
而佛祖則見其更遠之前就已經發心了,如今更願悔改從道,
凡一切眾生當知,及時回頭,亦當得渡。。。
有許多人雖然這輩子還沒幹過什麼善事,但既然仍聽聞佛法,
當究前因,必有大福,然此世充耳不聞,廝是可哀可哀。
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有些人還聽得下忠言,所以難免不順耳,卻是值得慶幸的。
有些人完全聽不進 ,這種就由它自生自滅了。
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【孝悌忠信人之本,禮義廉恥人之根】
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