回應:
為什麼還沒實現的「發願」也是功德?「華嚴經」有云:「初發心時便成正覺」,亦即,真摯實在的大悲心所發的願是一定會力行的,所以當然是大功德,至於應付了事的發願,當然也不能感應出功德出來。
那就開張[菩薩心]支票給佛菩薩吧!保持信用.
這就是菩薩心的因果.信用是關鍵.
諸法皆空,因果不空,故願力才是實相.穿越時間,而顯真.
沒信用的人,什麼心都是假的.
有信用的人,任何發心都是真實的,
只是時間未到而已.
http://destiny.xfiles.to/ubbthreads/show...rue#Post1892130
我們修法,動不動就是幾萬遍,
無非,維持一個心的信用而已.
考試來了,人家要你實現信用時,才不會反應錯誤.
佛學理論派一堆,
與實修者的差別,就在對佛的信用,等級是不同的.
魔也是講佛法的呀!
就好像扁也是講誠信的一般.但就是不一樣.
為什麼要幾萬遍,因為佛本來就可以理解,
你一定會犯錯顛倒的嘛,一定為境所迷而混亂的.
錯沒關係,再來個幾萬遍就可以了.
這是,佛貼心的要求.再頑固的眾生,都可以覺悟解脫.
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八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
八字生涯的專門,妙用五行自然法的精微甚深造化.
迴向
希望我的老師可以長住於世.利益眾生.
律己
所有的錯誤,都從自己要求開始反省.罵別人是沒用的.
網路終將對政治產生革命性的變化.
基本要素,還是無謂粉飾?中心本質,還是操作技巧?大勢所趨,還是一時流行?創新突破,還是精進改善?
統派才是主流,慈悲才是真正的力量,應設定世界村的標準,來整合各個成員.若不此途,只是自絕生路於邊陲.
慈悲統一世界村.這是我對佛教的體悟.獨是錯的,強調自我的意識是沒有必要的.自私的人只是更笨而已.與慈悲的價值顛倒.
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