明潭釣叟兄:
我想您大可不必在星曜的善惡上打轉,我本篇的發表特別指出,這是我個人的使用習慣,至於如何區分善星惡星,我前面也將古賦文做了說明,而且許多篇文章裡面,我也提到這是我個人的體會,其中我也特別以「武曲」、「太陰」同列為財星,但是求財方式不同來做說明。
我在發表文章時,一貫地希望以嚴謹的態度來發表,這篇我知道可能比較會有爭議(或許是門派有別),所以我僅提供各位參考,不見得希望各位能接受我的觀念。
善星惡星之說,既然是我所提,理論上您就應該針對我發問?我一再強調,只要針對學理上,以學術的理念來討論,我當盡我所能回覆。
自學斗數約七年,而後跟著老師學習斗數,許多觀念在學習過程中不斷地被老師改變,至今又經過了八年了;『斗數,我還在摸索。』不知何時,才能大聲地說我瞭解斗數?命理的路幾乎是無止盡。
我想做學問都一樣,我們可以對任何資料作質疑、懷疑,但是驗證是很重要的,斗數各派別差異很大,有些東西我可以說,但是有些東西卻是「未得授意即不能發表」,至少我知道有些項目,我們卻不能告訴您我們的驗證方式,雖然我們的驗證方式有很多,例如:
1.)我們只有子時,而未分早子時、夜子時。
2.)潤月一律以當月排盤;
3.)雙胞胎命例
4.)採用陰曆盤;(還記得以前陰曆盤與節氣盤大動干戈嗎?)
5.)癸干四化:破軍化祿、巨門化權、太陽化科、貪狼化忌。
6.)五行局的運用。
7.)命宮起大限;(同門師兄弟就有人命宮不起大限)
...............
...............
斗數有時候真的會讓人有「各自表述」的感覺;如果我強力主張這些東西,而將他人主張表現極度厭惡,我想必然會在此版掀起「腥風血雨」,但是留一個清新、和諧的討論園地,這不是大家的心願嗎?
我還是老話一句,這是我的使用習慣,如果您覺得合用,就試著使用看看,覺得理念不同,就僅供參考「有此一說」。
我想您大可不必在星曜的善惡上打轉,我本篇的發表特別指出,這是我個人的使用習慣,至於如何區分善星惡星,我前面也將古賦文做了說明,而且許多篇文章裡面,我也提到這是我個人的體會,其中我也特別以「武曲」、「太陰」同列為財星,但是求財方式不同來做說明。
我在發表文章時,一貫地希望以嚴謹的態度來發表,這篇我知道可能比較會有爭議(或許是門派有別),所以我僅提供各位參考,不見得希望各位能接受我的觀念。
善星惡星之說,既然是我所提,理論上您就應該針對我發問?我一再強調,只要針對學理上,以學術的理念來討論,我當盡我所能回覆。
自學斗數約七年,而後跟著老師學習斗數,許多觀念在學習過程中不斷地被老師改變,至今又經過了八年了;『斗數,我還在摸索。』不知何時,才能大聲地說我瞭解斗數?命理的路幾乎是無止盡。
我想做學問都一樣,我們可以對任何資料作質疑、懷疑,但是驗證是很重要的,斗數各派別差異很大,有些東西我可以說,但是有些東西卻是「未得授意即不能發表」,至少我知道有些項目,我們卻不能告訴您我們的驗證方式,雖然我們的驗證方式有很多,例如:
1.)我們只有子時,而未分早子時、夜子時。
2.)潤月一律以當月排盤;
3.)雙胞胎命例
4.)採用陰曆盤;(還記得以前陰曆盤與節氣盤大動干戈嗎?)
5.)癸干四化:破軍化祿、巨門化權、太陽化科、貪狼化忌。
6.)五行局的運用。
7.)命宮起大限;(同門師兄弟就有人命宮不起大限)
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斗數有時候真的會讓人有「各自表述」的感覺;如果我強力主張這些東西,而將他人主張表現極度厭惡,我想必然會在此版掀起「腥風血雨」,但是留一個清新、和諧的討論園地,這不是大家的心願嗎?
我還是老話一句,這是我的使用習慣,如果您覺得合用,就試著使用看看,覺得理念不同,就僅供參考「有此一說」。
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多年未碰斗數,也不曾幫人論命。網路上的問答僅供參考。
不用發訊息,更不用發mail要求論命或解惑。
非高傲,實因功力不足,怕誤了網友的大事。
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非高傲,實因功力不足,怕誤了網友的大事。

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