如果修持〈大悲咒〉一開始就以個人的願為主，似乎很難相應。「四十二手」真言要全部修持也很困難，現在一般顯宗都是在〈大悲咒〉之後加持〈十小咒〉，這也是不錯的方法……而我個人平時只專注在〈大悲咒〉的修持，因為〈大悲咒〉是總持陀羅尼。

在《千光眼觀自在菩薩秘密法經》中亦說四十手真言，並將四十手分為五部，即：
佛　部–息災法：化佛手、罥索手、施無畏手、白拂手、傍牌手、斧鉞手、寶戟手、楊柳手。 　 金剛部–調伏法：跋折羅手、金剛杵手、寶劍手、宮殿手、金輪手、寶鉢手、日摩尼手、月摩尼手。 　 摩尼部–增益法：如意珠手、寶弓手、寶經手、白蓮花手、青蓮花手、寶鐸手、紫蓮花手、葡萄手。 　 蓮花部–敬愛法：合掌手、寶鏡手、寶印手、玉環手、胡瓶手、軍持手、紅蓮花手、錫杖手。 　 羯磨部–鉤召法：鐵鉤手、頂上化佛手、數珠手、寶螺手、寶箭手、寶篋手、髑髏手、五色雲手。 。

這些可以選擇性的修持，因為我個人脾氣比較火暴，曾有一年的時間專注在『金剛部的調伏法』以及『蓮花部的敬愛法』，在過去SARS期間，我也做「佛部息災法」的修持迴向……這些方面我覺得都還不錯。

另外，因為〈大悲咒〉是總持法，所以可以配合其他的正法修持，比如說：我會加持〈觀音靈感真言〉修「大悲水法」……有時候經濟狀況很差，我會加持〈財神咒〉幫助我度過困境……

佛經之中常常提到唸佛持咒七遍、或三七遍、或七日、或三七日……等等的說法，這也是有些科學根據的，我層經學習過現在流行的「全腦開發」的課程，在這課程中有國外的學者提出了一種說法：「如果我們每天早晚專注記憶一樣事情或學術，每次大約5～9遍重複練習，經過大約20天左右的時間不間斷，原本陌生的知識會進入我們深層的意識之中，使知識轉變成為一種常識。」

我認為廿一日的持齋戒持咒，就是為了要讓我們把自我一些不好的習氣斷除掉，並藉由諸佛菩薩的本願功德力啟發我們自身的本願功德力，其實這應該並不會太難做到。

至於〈大悲咒〉唸誦的次數多少，基本上應該要誦持五次，這也是代表了諸佛五部光明的智慧。至於「四十二手真言」最好每次能誦滿108遍才算圓滿。