一切眾生,皆因六根(眼、耳、鼻、舌、身、意.......
這.....我倒也不是因為這個
去除煩惱的方法:「就是要保持平常心、平等心,境界現前,能夠如如不動,心不隨轉。」要想保持如如不動的本心,.....
哀 太多了 剪不斷 理還亂...
由上述兩段經文中,我們可以了知,六根、六識、六塵,皆是無常變化,並非實性,是屬於虛妄而不真實的,但在此妄想之中,別有一真實的法性,故一切眾生,因無常而生煩惱,因常住而得真如。佛說一切法,為度一切心。............
阿 可是我不是感情用事阿 也沒阿難尊者的聰慧 可以用愣嚴經嗎?
我們能夠不受境界所轉,不起分別計度之心,才能真正做得了自己的主,能做自己的主,才能夠脫離命運的枷鎖,才能夠得到真正的自在。有了煩惱,就好像有了糞便一樣,忍著不放,就是執著,就是痛苦,把它放出來,自然也就能夠得到自在了。
似乎很難..越想做自己的主人越無法做
這.....我倒也不是因為這個
去除煩惱的方法:「就是要保持平常心、平等心,境界現前,能夠如如不動,心不隨轉。」要想保持如如不動的本心,.....
哀 太多了 剪不斷 理還亂...
由上述兩段經文中,我們可以了知,六根、六識、六塵,皆是無常變化,並非實性,是屬於虛妄而不真實的,但在此妄想之中,別有一真實的法性,故一切眾生,因無常而生煩惱,因常住而得真如。佛說一切法,為度一切心。............
阿 可是我不是感情用事阿 也沒阿難尊者的聰慧 可以用愣嚴經嗎?
我們能夠不受境界所轉,不起分別計度之心,才能真正做得了自己的主,能做自己的主,才能夠脫離命運的枷鎖,才能夠得到真正的自在。有了煩惱,就好像有了糞便一樣,忍著不放,就是執著,就是痛苦,把它放出來,自然也就能夠得到自在了。
似乎很難..越想做自己的主人越無法做

編輯者: Nausika (2005-05-25 14:07:16)
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