蠢者蠢言:
修行!不要讓文字綁架自己!!!
絕聖棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復孝慈。(引用道德經:第十九章)來轉釋蠢者對於文字瘴的感覺。
聖人說:有了"象限"的"德與善"就會讓人去比較 去虛偽 去瞋癡,最後喪失了應有的本質而讓道質(佛性)墮落沉迷。
所以,千萬不要讓先入為主的文字觀,綁架掉自己的"覺性":
例如:這要戒那要守,這樣不行那樣也不可以。要像祂(他)(她)(它)!!!
(當你我是這樣開始逼迫自己去"模仿"的時候,蠢者以為一切都只是徒勞無功的作為,甚至進境會越來越微小,最後容易讓自性完全"反彈")
如是觀
蠢者蠢話"講修行":
一切皆自然 一切歡喜心 一切無得失 一切無分別 一切隨高興 一切都盡心
蠢者常常會在腦海裡浮出幾年前[證嚴上人]演講中所其中的一句"語音":[我們要做!一切都要歡歡喜喜高高興興去做,這樣自己高興別人也會感覺到這份高興。]
所以我們常常會看到"慈濟人"永遠都是那麼的"慈祥"有活力"只因他們都有"歡喜心"!!一切皆是自然的真情流露,一切都是隨自己高興,一切都是那麼盡心
修行!不要讓文字綁架自己!!!
絕聖棄智,民利百倍。絕仁棄義,民復孝慈。(引用道德經:第十九章)來轉釋蠢者對於文字瘴的感覺。
聖人說:有了"象限"的"德與善"就會讓人去比較 去虛偽 去瞋癡,最後喪失了應有的本質而讓道質(佛性)墮落沉迷。
所以,千萬不要讓先入為主的文字觀,綁架掉自己的"覺性":
例如:這要戒那要守,這樣不行那樣也不可以。要像祂(他)(她)(它)!!!
(當你我是這樣開始逼迫自己去"模仿"的時候,蠢者以為一切都只是徒勞無功的作為,甚至進境會越來越微小,最後容易讓自性完全"反彈")
如是觀
蠢者蠢話"講修行":

一切皆自然 一切歡喜心 一切無得失 一切無分別 一切隨高興 一切都盡心

蠢者常常會在腦海裡浮出幾年前[證嚴上人]演講中所其中的一句"語音":[我們要做!一切都要歡歡喜喜高高興興去做,這樣自己高興別人也會感覺到這份高興。]
所以我們常常會看到"慈濟人"永遠都是那麼的"慈祥"有活力"只因他們都有"歡喜心"!!一切皆是自然的真情流露,一切都是隨自己高興,一切都是那麼盡心

編輯者: deepblue (2004-06-10 11:50:51)
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天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》
天有不測風雲,人有旦夕禍福。蜈蚣百足,行不及蛇;雄雞兩翼,飛不過鴉。馬有千里之程,無騎不能自往;人有沖天之志,非運不能自通。
北宋傳奇狀元宰相呂蒙正《寒窯賦》

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