回應:

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明因緣而知善惡
一心誠正無所懼
萬法惟從心所起
眾識所生從身意


其實神通與否不重要~重點在修道修德---神通只是過程的的附屬並非最終目的

為人者~當知盡善
為子者~當知盡孝
為父者~當知盡責
為師者~當知盡道
為上者~當知體下
為德者~當知遵理

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神通縱然有之亦如夢如幻~~~
如同證嚴上人~~~
不需示現神通~~~
亦或無神通~~~
便能如如行轉輪大行~~~
現之大愛~~~
受天地善法善行者之守護~~~
正真之行~~~
無邊心量~~~
何有邊際~~~
參同有云~~~
吉兇禍福，皆在心胸一念之間耳。蓋方者心之聲，有諸內，形諸外，心正則言善，致福而興太平；心不正則言不善，招禍而興兵革。
言之善惡自是如如~~~
不礙於心~~~
修道者，虛極靜篤，利用安身，隱形而藏，萬物難傷，造化難移。蓋天地能役有形，不能役無形；能役有氣，不能役無氣，能役有心，不能役無心也。
修道者，道心之真情，具有剛氣，如天上之魁柄，國家之執法者也。道心之真知，主乎覺照，如天上之文昌統錄也。道心之主宰，如天上之辰極、人間之國君也。真情不昧，五元五德，彼此相生、渾然一氣，如魁柄所指不忒，五緯錯順，應時感動也。假情一發，五物五賊，彼此相克，各一其性，如魁柄所指有錯，二十八宿，乖戾崣離俯仰也。真知覺照，簽察六根門頭、七情六欲、五物五賊之妄動，如文昌統錄各典所部之善惡也。心君主宰中正，如辰極居所守正，國君明堂布政也。修道者，而能振道心制人心，則真情不昧，真知常存，陰氣漸化，陽氣漸純，鼎新革故，性定命凝，自有為而入無為，百體俱理，萬慮俱息，更何有驕亢違道，邪侫失軌，兇咎之害乎？