crazydance您好：

您的說法很正常，小弟不評對與錯，因為您這個想法，小弟以前也曾有過。

有一位女性經理，去學校參加小朋友的母姊會....
在畫廊上，有一幅畫讓這位女性經理很好奇，於是問老師：這幅畫的題目是"媽媽帶我去逛街"為什麼畫一條一條，而不是畫街上的景觀？
老師說：大人逛街是看到街景沒錯！但是..因為，小朋友比較矮，看到的卻是人的腿，一條一條的。所以他畫一條一條...！

不同的角度看事情，有不同的結果。

小弟人微言輕，份量不夠，故引用 王陽明先生與其弟子的對話，給您參考，希望有所助益...

王陽明先生曰：「於事事物物上求至善，卻是義外也。至善是心之本體。只是明明德到至精至一處便是。然亦未嘗離卻事物。所謂『盡夫天理之極，而無一毫人欲之私』者，得之」。

徐愛問：「至善只求諸心。恐於天下事理，有不能盡」。
王陽明先生曰：「心即理也。天下又有心外之事，心外之理乎」？

徐愛曰：「如事父之孝，事君之忠，交友之信，治民之仁，其間有許多理在。恐亦不可不察」。
王陽明先生嘆曰：「此說之蔽久矣。豈一語所能悟？今姑就所問者言之。且如事父，不成去父上求箇孝的理。事君，不成去君上求箇忠的理交友治民，不成去友上民上求箇信與仁的理。都只在此心。心即理也。此心無私欲之蔽，即是天理。不須外面添一分。以此純乎天理之心，發之事父便是孝。發之事君便是忠。發之交友治民便是信與仁。只在此心去人欲存天理上用功便是」。
《傳習錄》

絕聖棄智，民利百倍；絕仁棄義，民復孝慈；絕巧棄利，盜賊無有。此三者以為文，不足。故令有所屬：見素抱樸，少私寡欲，絕學無憂。《道德經》

"返樸"才能"歸真"！
【以上僅供參考】....陳璽文