由於要討論關於修行的例子，阿吉不得不借用不才老師的例子，請不才老師莫見怪。

不才老師的
道教 教主__張道陵 當代之四柱
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時 日 月 年
庚 壬 丙 甲 (乙)(辛)(癸)
子 戌 寅 午
(丑)(亥)

05 15 25 35 45 55 65 75 85 95 105 115
丁 戊 己 庚 辛 壬 癸 甲 乙 丙..丁..戊
卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 子..丑..寅

他能飛行天上，能聽見極遠的聲音，又能分身隱形，比如他能一面在池上划船，同時又在堂上吟詩，變化萬千、神奇莫測。
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東漢光武帝十年（公元34年），張陵在浙江天目山出生，成為漢朝開國功臣留侯張良的九世孫。聰穎過人，經史子集，遍覽無遺，年少為官，睹國事日非，社會動盪，疫症肆虐，著經立典，教化世界，期人人能超脫輪迴苦海，得道登仙。道教因而創立，張陵也成為創教主。

25-34 [己]巳
張陵二十六歲時（東漢明帝永平二年，公元59年）獲得「賢良方正」的封號，出任江州（重慶）令；見到政治混亂，辭官在北邙山（河南洛陽縣內）隱修三年。

45-54 [辛]未
漢章帝建初五年46（公元80年），朝廷徵召任博士，稱病不就。

55-64 [壬]申
和帝永元元年55（公元89年），王帝知道張陵有德行，三次徵召，並親自接見，授以冀縣侯，張陵當面拒絕。自此雲遊仙山聖境。
五十七歲時（和帝永元二年，公元90年），張陵攜同弟子王長到了江西貴溪雲錦山，有心創教，在名字加—「道」字，而為張道陵；苦研道法、道術、道經並煉「九天神丹」，丹成，龍虎以雲霞的形態，現於雲錦山左右兩峰，雲錦山後來改名為龍虎山。

95-104 丙[子]
蜀（今四川省）人民信仰神仙，社會穩定，民風淳樸，遠離中央政府，於是在永和元年103 （公元136年）率領弟子七人入蜀。

105-114 [丁]丑
在本身的行功立德方面，張道陵成績在東漢漢安元年109（公元142年）正月十五日到達新境界。太上道祖授張道陵「正一盟威秘籙」、「三清眾經」、「符籙丹灶秘訣」、「三五斬邪雌雄二神劍」、「陽平治都功印」，五月一日，授以「三天正法」，命為「天師」，七月七日又授「正一盟威妙經」與「三天法師正一真人」的稱號。

105-114 丁[丑]
東漢漢安三年110（公元144年），蜀地瘟疫流行，不少人死亡，張天師和弟子用靈符、施法水、念神咒、寫奏章，救治人民，獲救人多，張天師的影響日大。除了救病，張天師還救人民的心。因為疫瘟肆虐是天譴人間，惡疾纏身是業報個人，張天師要人根除受疫神打擊的原由和重病奪個人命的原因；教化人民，信仰道教，洗革身心，遷善改過，避過禍患之源。

115-124 戊[寅]
其實，張天師在傳道的工作建立可大可久的根基後，已把重要事務交予兒子張衡處理，一方面鍛煉張衡，另方面與夫人繼續修道。到了東漢永壽二年123（公元 156年）九月九日，張天師把三五斬邪雌雄劍、陽平治都功印親手交給張衡，正式把傳教大權傳授長子，並囑咐直系無人繼承，纔可傳給旁系，不是張家宗親不能傳，確立正一派的傳承制度。

張天師,於123歲,(戊寅)運得道。張天師留下道教的典章制度、法符神咒，便與夫人、弟子王長和趙升駕祥雲升天，時年一百二十三歲，尊稱為祖天師。
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周子(敦頤)曰:
"動而無靜，靜而無動，物也。動而無動，靜而無靜，神也。動而無動，靜而無靜，非不動不靜也。物則不通，神妙萬物。水陰根陽，火陽根陰。五行陰陽，陰陽太極。四時運行，萬物終始。混兮闢兮！其無窮兮！"
"陽變陰合而生水火木金土。"

朱子(熹)曰：
"水陰根陽，火陽根陰，錯綜而生。
到運行處，便水生木，木生火，
火生土，土生金，金生水，
水生木。循環旺相。"
"陽變陰合，初生水火，水火氣也，
流動閃爍，其體尚虛，其成形猶未定。
次生金木，則確然有定形矣。　　
天地生物，先輕清，以及重濁。
水火二物在五行最輕清， 金木次之，
土最濁。"

另外:
「陰不離陽，陽不離陰」；
「陰極陽生，陽極陰生」；
「陰即是陽，陽即是陰」。

水火二物是在五行中，最輕清的陰陽。
水陰根陽，火陽根陰。
陰極陽生，陽極陰生。