ynchen 兄,阿吉相信您有稍作誤解阿吉的原意。
"庚辰庚戌怕顯官"是因為:
日柱為庚辰或庚戌,天干則不能透火,透則破格。
而"庚辰 氣聚之金,不用火制,其器自成,火盛反傷其器. 白臘金
庚戌 堅成之金,不可見火,恐有所傷. 釵釧金"是阿吉摘錄自<三命通會>的。
<窮通寶鑑>
七月庚金:
支成火局,富貴中人,金剛木明,行商坐賈之人,金備申酉戌之地,富貴疑,金神入火鄉,逢羊刃富貴榮華。
阿吉所討論的納音金神是辛巳癸酉及乙丑,這裡並沒有庚,故上文之"金神"是余春臺大師所使用的形容辭。
借用野球一郎兄的那句話,"現實總是比理論更貼近命主本身,八字貴在實踐與實例的驗證。這才是"真正經驗的累積",其實必須慎重的去驗證命主過往的事蹟..。沒有行運作驗證是會浪費很多苦心又不知對和錯的的去鑽研理論,有行運和成就的八字才是子平的真心,由於阿吉時常曲解古人的話或者是古人也會偶爾出錯,所以現在阿吉儘量以事情來推回理論的真實性。
"庚辰庚戌怕顯官"是因為:
日柱為庚辰或庚戌,天干則不能透火,透則破格。
而"庚辰 氣聚之金,不用火制,其器自成,火盛反傷其器. 白臘金
庚戌 堅成之金,不可見火,恐有所傷. 釵釧金"是阿吉摘錄自<三命通會>的。
<窮通寶鑑>
七月庚金:
支成火局,富貴中人,金剛木明,行商坐賈之人,金備申酉戌之地,富貴疑,金神入火鄉,逢羊刃富貴榮華。
阿吉所討論的納音金神是辛巳癸酉及乙丑,這裡並沒有庚,故上文之"金神"是余春臺大師所使用的形容辭。
借用野球一郎兄的那句話,"現實總是比理論更貼近命主本身,八字貴在實踐與實例的驗證。這才是"真正經驗的累積",其實必須慎重的去驗證命主過往的事蹟..。沒有行運作驗證是會浪費很多苦心又不知對和錯的的去鑽研理論,有行運和成就的八字才是子平的真心,由於阿吉時常曲解古人的話或者是古人也會偶爾出錯,所以現在阿吉儘量以事情來推回理論的真實性。

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