阿吉的一些聯想請老師们參考。
其實由古至今各門各派取用,孰是孰非難以斷定,明朝國師劉伯溫將其一分為二,故論真假用神爾,其云: "真假參差難辨論,不明不暗受邅迍",所以真假之辨雖不易確為之首要。
取用之法不一,約略歸納,可分為下列五種:
扶抑、病藥、調候、專旺(從化)、通關。
劉國師言: "令上尋真聚得真",為何子平與其都重月令?
太陽與地球之間由於地球公轉與自轉而產生季節與日夜,故 "月令提綱,譬之宅也,人元用事之神,宅之向也,不可以不卜; 生時歸宿,譬之墓也,人元用事之神,墓之穴也,不可以不辨."
調候、專旺(從化)取用全由令出,一取真秀一取真氣,二者之分,乃從與不從之辨。
其實由古至今各門各派取用,孰是孰非難以斷定,明朝國師劉伯溫將其一分為二,故論真假用神爾,其云: "真假參差難辨論,不明不暗受邅迍",所以真假之辨雖不易確為之首要。
取用之法不一,約略歸納,可分為下列五種:
扶抑、病藥、調候、專旺(從化)、通關。
劉國師言: "令上尋真聚得真",為何子平與其都重月令?
太陽與地球之間由於地球公轉與自轉而產生季節與日夜,故 "月令提綱,譬之宅也,人元用事之神,宅之向也,不可以不卜; 生時歸宿,譬之墓也,人元用事之神,墓之穴也,不可以不辨."
調候、專旺(從化)取用全由令出,一取真秀一取真氣,二者之分,乃從與不從之辨。

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