為了jfive兄提出的六經干支分配﹐想了幾天﹐覺得很熟﹐但是又想不出是出自那裡。後來再把傷寒論翻一遍﹐才發覺jfive兄引用的是三陽三陰病欲解之時來配六經病。
這個是古人的臨床觀察結果﹐近人做了類似的試驗也獲得相近的結果。
這也是中醫天人相應的一個驗證。
治病要配合時辰﹐特別是陽氣的變化﹐就特別容得到效果。
清代的鄭壽全在他的“醫理傳真”就說“人身之氣機﹐日日俱從子時發起﹐子為一陽﹐故曰太陽﹐太陽如天之日﹐無微不照。”“夫人身一點元陽﹐從子時起﹐漸漸而盛﹐至午則漸漸而衰﹐如日之運行不息。”
傷寒論就是非常重視陽氣的作用。例如太陰病﹐表現在脾胃的虛寒。在子時一陽生﹐籍著陽氣生浮之力﹐結合用藥﹐就能緩解。
少陰病是腎陽虛衰﹐心腎皆憊的虛寒﹐故初陽之力不足﹐所以解於丑時。
厥陰是陰盡之時﹐解於少陰之後﹐故解於寅時。
這個是古人的臨床觀察結果﹐近人做了類似的試驗也獲得相近的結果。
這也是中醫天人相應的一個驗證。
治病要配合時辰﹐特別是陽氣的變化﹐就特別容得到效果。
清代的鄭壽全在他的“醫理傳真”就說“人身之氣機﹐日日俱從子時發起﹐子為一陽﹐故曰太陽﹐太陽如天之日﹐無微不照。”“夫人身一點元陽﹐從子時起﹐漸漸而盛﹐至午則漸漸而衰﹐如日之運行不息。”
傷寒論就是非常重視陽氣的作用。例如太陰病﹐表現在脾胃的虛寒。在子時一陽生﹐籍著陽氣生浮之力﹐結合用藥﹐就能緩解。
少陰病是腎陽虛衰﹐心腎皆憊的虛寒﹐故初陽之力不足﹐所以解於丑時。
厥陰是陰盡之時﹐解於少陰之後﹐故解於寅時。
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