呵呵 dimer 兄說的很有道理說
劍兄要不要先去書局弄一本書翻翻 ?
" 六經辨證與方技新析 ", 志遠書局出版的
如果要更深入一點的, 就是柯琴的" 傷寒來蘇集 ".
中醫這邊蠻好的一點是沒什麼密笈啦,
踏踏實實的累積功力, 多看一例醫案就是一分.
-------
如果讓小弟用命理這邊的東東來解釋六經辯證的話,
其實就是大自然的循環.
比如說太陽病, 脈浮, 頭, 項, 強, 痛, 而惡寒.
太陽在地支是巳午未, 把地支排成圓形,
巳午未就在最上面, 巳午未屬火, 是夏天陽氣最強的時候, 所以是太陽.
頭為諸陽之會, 所以太陽病會在頭項顯現.
脈因證治是同步的, 太陽在最上面, 所以類比到脈象上面就是脈浮.
強痛惡寒, 這是因為巳午未受到寒水的作用,
本來營衛交互作用的門戶被關了起來,
就像熱熱的吹到冷氣, 全部毛細孔就收縮關閉,
本來應該是氣勢流通的東東, 突然被卡住不動了,
自然就會有各種不舒服的症狀出現,
其中最明顯的是僵硬跟痛.
因為寒氣把應該作用的部分關了起來,
就像本來有 10 盞燈關掉 3 盞, 就不夠亮了,
所以就會繼續惡寒怕冷, 因為再關下去就什麼都看不到了.
人掛了, 就是由陽入陰,
所以太陰亥子丑, 少陰子丑寅, 厥陰丑寅卯,
都得小心處理才能由陰返陽說.
從這邊就可以推出用藥得分: 氣味經絡補瀉溫涼 的道理了說.
同理, 少陽是寅卯辰, 木氣為主, 半表半裡,
口苦咽乾目眩, 胸脅苦滿.
陽明就是走到申酉戌, 金氣為主, 肺與大腸相表裡,
胃家實也.
五行跟六經的道理無異, 都是大自然.
----------
呵呵, 念念醫宗金鑒, 拿考試來逼自己唸書, 也蠻好的說.
其實很多醫家高手, 像李中梓, 葉天士 ....
都不希望他們的小孩行醫,
因為就像程鍾齡在"醫學心悟"裡面講的:
" 此道精微,
思貴專一, 不容淺嘗者問津.
學貴沉潛, 不容浮躁者涉獵. "
大概就是這樣子吧.
劍兄要不要先去書局弄一本書翻翻 ?
" 六經辨證與方技新析 ", 志遠書局出版的
如果要更深入一點的, 就是柯琴的" 傷寒來蘇集 ".
中醫這邊蠻好的一點是沒什麼密笈啦,
踏踏實實的累積功力, 多看一例醫案就是一分.
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如果讓小弟用命理這邊的東東來解釋六經辯證的話,
其實就是大自然的循環.
比如說太陽病, 脈浮, 頭, 項, 強, 痛, 而惡寒.
太陽在地支是巳午未, 把地支排成圓形,
巳午未就在最上面, 巳午未屬火, 是夏天陽氣最強的時候, 所以是太陽.
頭為諸陽之會, 所以太陽病會在頭項顯現.
脈因證治是同步的, 太陽在最上面, 所以類比到脈象上面就是脈浮.
強痛惡寒, 這是因為巳午未受到寒水的作用,
本來營衛交互作用的門戶被關了起來,
就像熱熱的吹到冷氣, 全部毛細孔就收縮關閉,
本來應該是氣勢流通的東東, 突然被卡住不動了,
自然就會有各種不舒服的症狀出現,
其中最明顯的是僵硬跟痛.
因為寒氣把應該作用的部分關了起來,
就像本來有 10 盞燈關掉 3 盞, 就不夠亮了,
所以就會繼續惡寒怕冷, 因為再關下去就什麼都看不到了.
人掛了, 就是由陽入陰,
所以太陰亥子丑, 少陰子丑寅, 厥陰丑寅卯,
都得小心處理才能由陰返陽說.
從這邊就可以推出用藥得分: 氣味經絡補瀉溫涼 的道理了說.
同理, 少陽是寅卯辰, 木氣為主, 半表半裡,
口苦咽乾目眩, 胸脅苦滿.
陽明就是走到申酉戌, 金氣為主, 肺與大腸相表裡,
胃家實也.
五行跟六經的道理無異, 都是大自然.
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呵呵, 念念醫宗金鑒, 拿考試來逼自己唸書, 也蠻好的說.
其實很多醫家高手, 像李中梓, 葉天士 ....
都不希望他們的小孩行醫,
因為就像程鍾齡在"醫學心悟"裡面講的:
" 此道精微,
思貴專一, 不容淺嘗者問津.
學貴沉潛, 不容浮躁者涉獵. "
大概就是這樣子吧.
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