第廿七回　諭吾人諄諄告誡　論修行層層做來
花落花開又一年　人生幾見月常圓
打開名利無拴鎖　烈火騰騰好種蓮
話說邱真人走出山門，在袖內取出拂塵，暗將拂塵上棕絲拔斷了一些，吹
口真氣，向空拋去，被風吹散，不知落於何所？霎時來了無數道眾，跟隨邱真
人進來，將寺內僧人換盡，白雲禪師即於邱真人所居集賢館住下，這些僧眾散
在各廟棲身，你道邱真人為何定要這白雲寺？因北京地方，王氣正盛，知是久
居之地，欲借此盛地開一開壇，演一演教，二者白雲禪師應在南邊發跡，開闡
三江一帶地方，若久在京都守著這白雲寺，終難開闡，故此竟將這寺院占了，
使他好向南去普度眾生，故而天地真人各有其所，或利於此而不利於彼，或利
於彼而不利於此，上士修真，必取其相生者而居，其於相剋相妨者則避之，此
謂得其地利也。
邱真人在白雲寺招集道侶，不上一月，便來了幾十位，應酬事務，各派有
職司，一時間熱鬧起來。邱真人見道友們賢愚不等，少不得開示一番。
邱真人對眾道友曰：﹁所謂出家者，出塵離俗也！必先有一番看破塵俗之
意，隱居求道之心，方可謂之真心出家也！若一時冀望成仙，或因氣忿，或貪
安閑而出家者，是借道為由，實而安頓其身也，故勇猛心易起，長遠心難得，
以為道可有可無，所以終失玄妙。又有幼失依怙，老來狐獨來出家者，不過借
空門以棲身，有何看破之事？總而言之，既來者則安之，管他看得破看不破，
來在三寶地，都是有緣人。進吾門者不窮，出吾門者不富，既入吾門，當體吾
心，上者參玄打坐，中者誦經禮誥，下者作苦做工，亦可以了出家人之事。人
所不能者，我勉而能之，人所不忍者，我必忍之。能者能絕情慾，忍者能忍饑
寒，如此則過於人也，要使心中空虛，勿容一毫障礙，勿起一點偏私，不惟無
人，更且無我，以我所無，而魔從何有哉？要在此虛無之中求道，工夫自得，
若於做作上下工夫，反失真道。凡事量力而行，不過不及，識其大者成其大，
識其小者成其小，傍繩墨而去，循規矩而來，雖不能成仙佛，亦不失為好人也
！不枉出家一場。若只知挽髻是道，削髮即僧，五蘊不空，四相未忘，外面儼
然衣冠，內裡幾同禽獸；名利之心不淡，是非之心常存，奢華為念，只恐衣服
飲食不及人，僥倖在意，常望所作所為皆如願，如此之人，雖說出家，竟未出
家，名呼為道，全不在道，以此看來，不及還俗歸家，染苦為樂，何必久戀玄
門，指道營生，造下無邊罪過，今生既不能超拔，來世猶墜於苦海，是今生之
福果未得，而來世之罪孽早種，當自省思！﹂
邱真人正言之際，山門外來了十餘人，都是高長大漢，你道這些人是誰？
乃是當年秦嶺山上打救真人的幾位好漢，趙璧、王能、朱九等，同著一夥弟兄
，到這白雲寺來，卻原他們昔日在秦嶺山上救活邱真人，被真人說了幾句禍福
因果的話，把他們提醒，各自改邪歸正，做了一個雜貨生意，奔走幽燕之地，
卻也可以度日，一混十餘年。
趙璧、李雄、張建俱已老了，只有王能、朱九尚未留鬚，他們聽聞人言：
﹁白雲寺有位邱大真人，是個有道之人，去歲祈禱甘霖，普救萬民，後來又算
皇帝娘娘定生太子，與白雲禪師打賭，將一座白雲寺贏在手裡，他如今廣招學
道修行之人，在那裡講經說法，他們聽見這話，大家歡喜，趙璧曰：﹁當年我
們在秦嶺山上救活那位老師傅，他牌兒上有邱某奉行之句，敢莫他如今得了道
否！我們何不到白雲寺去瞧一瞧？﹂張建曰：﹁我們常行走訪問有道之人，今
者或可遂願，也未可知。﹂朱九曰：﹁只要他有道有德，我等便拜他為師，出
家去吧！﹂趙璧曰：﹁朱兄弟之言，甚是爽快。﹂
於是一齊來到白雲寺，正遇邱真人和眾道友坐在大殿院裡，講這出家學好
的言語，見他們進來，邱真人即站起身說道：﹁眾位好漢，別來無恙。﹂趙璧
等皆認不得邱真人了，當下見問，忙答曰：﹁蒙天神護庇，得獲安寧，你這老
師傅好像在那裡遇過，一時忘懷，敢乞明示。﹂邱真人曰：﹁不記秦嶺山餓飯
的道人嗎？﹂趙璧曰：﹁道長就是當年指點我們的那位老師傅嗎？﹂邱真人曰
：﹁正是貧道！﹂趙璧等聞言，一齊下拜曰：﹁別後不覺十年有餘，我等俱已
衰朽，老師傅容顏轉少，真是有道之人也！昔日我等曾說過老師傅得道之後，
要來投奔，望老師傅將我等收留，願拜在門徒，不知老師傅意下如何？﹂
邱真人曰：﹁昔承救命之恩，至今未忘，若說我得道，我實無所得也，不
過仗道以開化世人，嗟呼！苦海無邊，回頭是岸，我昔日不過是警戒自己之意
，誰知眾好漢一聞此言，洗心革面，勇於改過，不失為好人，十餘年來，守志
堅實，今者看破紅塵，要來出家，也是一樁好事，但既來出家，俱是前生積有
善行，纔能起這個念頭，雖發心為僧為道，必謹遵法言法訓，當要慈心下氣，
恭敬一切，不可使性縱情，妄念千般，更宜捨己從人，最忘傷生害命，勿謂我
不如人，遂起嫉妒之心，休言他不及我，便生輕慢之意，莫將好勝心凌辱於人
，休起愩高念，驕傲乎己。我不如他，是我修積未到，他不及我，是他時運未
來。道無大小，人無尊卑，不論富貴貧賤，何分尊卑老幼，有道者為大，有德
者為尊。好學者如金如玉，不好學者如草如茅。不貴金銀財寶，只重仁義道德
；天子出家不為貴，乞丐出家不為賤。
我當年幼失依怙，蒙兄長提拔成人，知與紅塵無分，一心訪道修真，後遇
吾師重陽真人授以至道，又蒙師兄馬丹陽深為指撥，自斜谷分單之後，深自勉
勵，大餓七十二次，幾至殞命，小餓無數，苦難盡言，然而我心如鐵石，寧死
不退初心，越受磨難，其志愈堅，後在磻溪行苦工六年，其中困苦，曷可勝言
！嘗言苦盡甜來，一朝頓然醒悟，蒙天眷顧，屢祈雨澤，悉降甘霖，一時名動
帝邦，身赴宣召，雖曰﹁道果未成﹂，然到此地步，亦非容易。爾等既要出家
，當作斯念，不以富貴動其心，貧賤移其志，視我身為已死之人，今於死中得
活，當大起一個念頭，求個不死之法，方可謂之至人也。﹂
邱真人話畢，趙璧等皆唏噓流涕，痛念真人當年修道之苦。邱真人曰：﹁
不到苦之極處，苦根不盡，智慧難開，今願爾等當於苦處求之，受一番苦，即
退一番魔障，受十分苦，而魔氣全消也。﹂
真人話畢，擇日與他們冠巾挽髻，俱各取有道號，自不必提。又說皇后自
思：我生下明明是個女孩，抱出殿去，打了個轉，卻轉變成男孩，把白雲禪師
偌大一座寺院，輸與邱長春，這都是為我一人生出這段禍來。又恐白雲禪師心
中煩悶，遂命內侍宣禪師入宮，安慰一番，說為這小孩子，致使我師受累，白
雲禪師曰：﹁數理算定是鳳，不知邱長春用何邪術，換作男孩，臣恐非社稷之
福也。﹂皇后曰：﹁當今以乏嗣為念，本后也不敢深言，聖上得了這個孩子，
敬邱長春如神仙，每日在御苑內講道談玄，少回宮院。﹂白雲禪師曰：﹁昔唐
明皇在位，滿朝文武稱張果為神仙，唐明皇以毒藥入酒中，使張果飲之，張果
連飲三杯，口中說道：﹁酒無好酒，餚無好餚。﹂說罷，昏迷半刻，滿口牙齒
盡黑，醒來忙索御前鐵如意，將黑齒盡行擊落，閉口片時，滿口復生白齒，唐
明皇纔信他是真仙下降。今娘娘何不學唐明皇故事，置鴆酒於案頭，宣長春飲
之，彼若飲酒不死，即真仙也。﹂皇后聽畢，甚喜，即命內侍去宣，不知長春
來飲酒如何？且看下回分解。
略施些小計　神仙也難逃