命宮的問題很大,沒有一個合理的解答,如果你接受「日出東方」的觀念,
那大家肯定不會有交集。科學家跟玄學家的仗是打不完的。
原因在於古人的觀測技術是否可以讓星家準確的判斷出上升度數,
占星學在西元二世紀時,托樂密的四書提出一種新的分宮制-等宮制,
這種分宮法,與現在普遍流行的四分制分宮法也有許多出入。
然而就文獻上的記載似乎托樂密的等宮制並不普遍,在托樂密的古希臘占星時代,
整宮制似乎比較為主流,(有些學者甚至認為托樂密不是占星家,充其量只是將當時的占星理論記錄下來而已)。
另外,約與托樂密同時期的另一位占星大師
瓦倫斯(Vettius Valens)也在其著作中提到第一個四分制分宮法(類似於Porphyry分宮制)
似乎在古老的年代命宮(Ascendant)一直是沒有統一的。
註:Ascendant正確觀念是命宮,不是命度,這在中世紀以前一直是這種觀念,
現代占星才將Ascendant定位成命度,含有準確度數的觀念。
那大家肯定不會有交集。科學家跟玄學家的仗是打不完的。
原因在於古人的觀測技術是否可以讓星家準確的判斷出上升度數,
占星學在西元二世紀時,托樂密的四書提出一種新的分宮制-等宮制,
這種分宮法,與現在普遍流行的四分制分宮法也有許多出入。
然而就文獻上的記載似乎托樂密的等宮制並不普遍,在托樂密的古希臘占星時代,
整宮制似乎比較為主流,(有些學者甚至認為托樂密不是占星家,充其量只是將當時的占星理論記錄下來而已)。
另外,約與托樂密同時期的另一位占星大師
瓦倫斯(Vettius Valens)也在其著作中提到第一個四分制分宮法(類似於Porphyry分宮制)
似乎在古老的年代命宮(Ascendant)一直是沒有統一的。
註:Ascendant正確觀念是命宮,不是命度,這在中世紀以前一直是這種觀念,
現代占星才將Ascendant定位成命度,含有準確度數的觀念。
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