七政四餘本來就是舶來品，翻翻古書午宮是獅子宮，亞洲不是獅子分佈的地區，
中國人不會將一種不在中國地區的動物拿來代稱，這個舶來品經過中國人化妝過，
>>七政自古即有,四餘來自印度,星座名來自是阿拉伯
>>唐朝時經由絲路,翻譯的作品介紹到中國
>>西洋占星,也是融合埃及,阿拉伯,印度占星而成
>>中國古代的星座名如星紀,大梁,鶉尾等,請看史記
>>就如斗數的北斗七星名,古為天樞,天權等
>>愛時髦趕流行,就用印度名
>>這樣才能討好崇尚佛教的帝王,以便打入權力中心
但是八字是宋朝產品
>>八自最早的東東,在唐李虛中有用三柱,是為鼻祖
而占星學大放異彩時是在拖樂密，如果我沒記錯應該是在西元二世紀，
那時是中國的東漢王朝
>>中國占星蓬勃發展在春秋戰國
>>七政四餘祿命法發展在唐朝
而晚唐一位文學家不是說他命在磨羯
>>唐韓愈於三星行云
>>我生之辰,月宿南斗,奮其角,箕張其口
>>牛不見服箱,斗不挹酒漿,箕獨有神靈,無時停簸揚
>>無善名已聞,無惡聲已讙,名聲相乘除,得少失有餘
>>三星各在天,什伍東西陳,嗟汝牛與斗,汝獨不能神
>>宋蘇軾云
>>吾生時與退之相似,吾命在牛斗間,其身宮亦在箕,
>>斗牛宮為磨蝎,吾平生多得謗譽,殆同病也
可見西方的占星學已經入侵大唐，所以七政四餘有太多地方吸收了西方占星學的影子。
關於這點，學習七政四餘的中國人可不能撇開吧！
>>學術的東西本來就可兼容並蓄,但中國的七政四於乃融合陰陽五行
>>所以有其獨特的方法,絕非是西洋占星
>>命宮取法,以生時加太陽宮,順數遇卯,即是命宮
>>其中別有深意,也非以西洋法則所取
>>若果真不懂七政四餘的基本理論,不可妄言