AI算命大師
在《星學大成》卷六 之安命論裡提到：
星家源流，以太陽為命之所自出，太暘出卯，故人之主命亦在卯，不
知太暘出卯者，舉大較也，以大較例人安命，此命之所以不準，今以太暘
東升考之，小寒至芒種小署至大雪，俱出卯，若冬至後十九日晝極短，而
出辰初初刻，夏至後十五日晝極長，而出寅正四刻，人立命既以太陽為體
，則所生所出時候，亦當隨太暘推遷，以余觀之，凡日出卯時，則立命在
卯，若出寅辰，則立命當在寅辰，通關加盤，俱因輪轉，方足以體造化之
妙，臺歷首論十二宮立命，專考對度，余命太陽在斗十九，對度是張一，
當以張一度立命是也，況太暘過宮處，毫釐之差宮分判然，又不可不細考
也。
>>至於此一考究,遼耶律楚材已質疑過
>>言千古無一命度準也
>>果如此乎,或非如此乎
>>年月日時之分已合於易六十四卦,三百八十四爻
>>再玩下去只能用數玩了
星家源流，以太陽為命之所自出，太暘出卯，故人之主命亦在卯，不
知太暘出卯者，舉大較也，以大較例人安命，此命之所以不準，今以太暘
東升考之，小寒至芒種小署至大雪，俱出卯，若冬至後十九日晝極短，而
出辰初初刻，夏至後十五日晝極長，而出寅正四刻，人立命既以太陽為體
，則所生所出時候，亦當隨太暘推遷，以余觀之，凡日出卯時，則立命在
卯，若出寅辰，則立命當在寅辰，通關加盤，俱因輪轉，方足以體造化之
妙，臺歷首論十二宮立命，專考對度，余命太陽在斗十九，對度是張一，
當以張一度立命是也，況太暘過宮處，毫釐之差宮分判然，又不可不細考
也。
>>至於此一考究,遼耶律楚材已質疑過
>>言千古無一命度準也
>>果如此乎,或非如此乎
>>年月日時之分已合於易六十四卦,三百八十四爻
>>再玩下去只能用數玩了
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三字青囊經
第一章
天德神。數乃真。理順逆。萬機神。六甲運。五賦行。法五子。
遁八門。布雷使。察金精。御五氣。攝九靈。鋤叛逆。超神英。
第二章
位生民。奠宅靈。審卦氣。配九星。推三吉。合八門。地母變。
上化生。長男震。下逆行。自然氣。吉凶定。時感應。如其神。
第三章
方尖圓。動直行。崎逶迤。流澄渟。四望歸。八方層。行怪異。
秘內神。背幽關。迎陽明。
第四章
祖崑崙。源海門。分枝派。定龍神。乘運氣。存亡分。煥五氣。
應五行。推四序。明德刑。剋相治。續相生。未言甲。先言庚。
五化顯。萬機靈。布大地。及黎民。得生氣。受福臻。得死氣。
禍替零。知休咎。象攸遵。執權衡。通神明。
三字青囊經
第一章
天德神。數乃真。理順逆。萬機神。六甲運。五賦行。法五子。
遁八門。布雷使。察金精。御五氣。攝九靈。鋤叛逆。超神英。
第二章
位生民。奠宅靈。審卦氣。配九星。推三吉。合八門。地母變。
上化生。長男震。下逆行。自然氣。吉凶定。時感應。如其神。
第三章
方尖圓。動直行。崎逶迤。流澄渟。四望歸。八方層。行怪異。
秘內神。背幽關。迎陽明。
第四章
祖崑崙。源海門。分枝派。定龍神。乘運氣。存亡分。煥五氣。
應五行。推四序。明德刑。剋相治。續相生。未言甲。先言庚。
五化顯。萬機靈。布大地。及黎民。得生氣。受福臻。得死氣。
禍替零。知休咎。象攸遵。執權衡。通神明。
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