地中有山
張貼者: 明陽
張貼者: 明陽
《山海經》談“神怪”, 《易林》談《周易》卦理,為什麼《易林》中也有神怪的繫辭,自古不見專家學者討論,易經的“象”,佛經的 “相”, 《金剛經》「凡所有相皆虛妄」………
《周易》中也有類似的繫辭:
乾卦九五「飛龍在天」
坤卦上六「龍戰於野」
履卦《卦辭》「履虎尾」
謙卦《象辭》「地中有山」
離卦九四:「突如其來如,焚如,死如,棄如。」
象曰:「突如其來如,无所容也。」
睽卦上九:「睽孤,見豕負塗,載鬼一車。」
旅卦上九「鳥焚其巢」
在《周易》的64卦象中,以「地中」取象的有下列五卦:
「地中有水,師」、「地中有山,謙」、「雷在地中,復」、
「明入地中,明夷」、「地中生木,升」
易友們對「地中」的定義提出疑問?
「地中概念是中國古代宇宙結構理論的重要組成部分。古人認爲地是平的,而且其大小是有限的,由此導致了地中概念的産生。有關地中位置的說法很多,其中對天文學有較大影響的是蓋天說“北極之下爲天地之中”的主張以及渾天說的洛邑地中說和陽城地中說。地中概念在幫助渾天說戰勝蓋天說方面發揮了一定作用。」(關增建先生“《中國天文學史上的地中概念》之商榷”一文提要)
在《山海經.海內經》有提到「天地之中」,但並不是指「北極之下」,而是指中衡赤道。
「西南黑水之間,有都廣之野,后稷葬焉。其城方三百里,蓋天地之中,素女所出也。爰有膏菽、膏稻、膏黍、膏稷,百穀自生,冬夏播琴。鸞鳥自歌,鳳鳥自?,靈壽實華,草木所聚。爰有百獸,相群爰處。此草也,冬夏不死。」
「天地之中...... 此草也,冬夏不死」(《海內經》),是指赤道附近的生態,這個論證可由《周髀算經》找到答案。
《周髀算經》云:「是以知極下不生萬物.北極左右.夏有不釋之冰.春分秋分.日在中衡.春分以往.日益北…....而夏至.秋分以往.日益南五萬九千五百里而冬至......中衡(赤道)左右.冬有不死之草.夏長之類.此陽彰陰微.故萬物不死.五穀一歲再熟.」
以致易友們對「地中」的定義提出疑問!
而這幾天在網路看到有學者這麼說:
地中有座什麼山?《周易》之《謙》卦 「地中有山」,指的是嵩山,位於天地之中,是中岳……………讀者莞爾!
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