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鳥焚其巢
張貼者: 明陽
張貼者: 明陽
《山海經》談“神怪”， 《易林》談《周易》卦理，為什麼《易林》中也有神怪的繫辭，自古不見專家學者討論，易經的“象”，佛經的 “相”， 《金剛經》「凡所有相皆虛妄」………
《周易》中也有類似的繫辭：
乾卦九五「飛龍在天」
坤卦上六「龍戰於野」
履卦《卦辭》「履虎尾」
謙卦《象辭》「地中有山」
離卦九四：「突如其來如，焚如，死如，棄如。」
象曰：「突如其來如，无所容也。」
睽卦上九：「睽孤，見豕負塗，載鬼一車。」
旅卦上九「鳥焚其巢」
易學前輩以旅卦上九「鳥焚其巢」為例，提出“易象”的“藉象”之說：
旅卦上九動為小過，小過有飛鳥之象。上九的爻辰化戌（戌月節氣為：寒露、霜降），高緯度棲息地的候鳥大抵已整裝南下避冬，極圈區域永夜的現象逐漸擴大……………
《易．序卦傳》稱：「漸者進也。進必有所歸，故受之以歸妹。得其所歸者必大，故受之以豐；豐者大也。窮大者必失其居（「无所」），故受之以旅（旅卦上九「鳥焚其巢」）。」
唐．孔穎達《周易正義》疏，是一部重要的易學典籍，且看該書對「鳥焚其巢」的注疏：
「最居於上，如鳥之巢，以旅處上，必見傾奪，如鳥巢之被焚，故曰「鳥焚其巢」也。」
北宋．程頤《伊川易傳》：「鳥飛騰，處高者也。……故取鳥象。……巢鳥所安，止焚其巢，失其所安，无所止也。在離上為焚象……。」
宋．朱熹《周易本義》，對於「鳥焚其巢」一詞沒有討論。
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