《歸妹》中的帝乙是何人？清華簡揭開“帝乙”的真實身份
這一篇我感覺只是為了印證有歸藏易這個東西存在
清華簡的別卦是戰國時期的東西 這跟周易已經差了五六百年的時間
另外作者在上古歷史上的知識很有限 只擷取別人一兩句話來引申
例如作者說
朱駿聲就說過，商代名字裡面帶個“乙”字的帝王，都可以叫作帝乙。
這是沒錯 但是這是指已經過世的商王 會用帝這個尊稱來稱呼
過世的帝王還能嫁自己的女兒嗎
這個作者應該要先來看看這一篇黃帝考源 才能了解上古時期帝這個字的用法
https://www.sohu.com/a/138936534_523187

作者的目的只是要證明歸藏易的真實存在 然後硬編出來一些內容 但是很難通過歷史資料的檢驗
如果商朝真有歸藏易有存在 這十幾萬甲骨片 橫跨上百年 不會連一點訊息都沒有


另外一篇 易經破譯10
我是第一次看到這文
確實內容很多地方跟我的看法是很類似的 雖然也有不同的地方
作者也是依照詩經與歷史的資料來引證與考證 我自己看了也感到收穫很多
我又看了許多易經破譯的內容 作者確實有許多獨到的見解
作者分析易經卦爻辭的思維方向 同樣也是在顧頡剛周易卦爻辭中的故事的指導原則下去努力
所以許多地方的看法會與我寫得很接近 這就是殊途同歸的概念

至於紫色鳥提到一個大問題 那個比較可信
這就是大哉問了

周易離我們三千多年 那個年代既沒有留聲機 也沒有錄影機 我們又沒辦法透過時光機回去
所以研究這些內容 並沒有對錯的問題 因為都是在現有及考古的資料中分析

至於哪一個比較可信
我覺得只要研究出來的看法 合乎那個年代的特性與環境 合乎那個年代的歷史與資料
都是很有參考價值的

例如易經破譯的作者 也推論周公與其他兄弟並不是同母所生
這和我文章中的觀點是相同的 但也有相異之處
易經破譯的作者談到文王被紂王囚禁的原因 認為關鍵是立嫡之爭
我覺得這是很有可能的
就紂王的角度來看 當然希望自己姐姐的兒子被文王立為接班人

易經破譯的作者認為周易是文王所做 這與我的看法又不相同
總之推論這些三千年前的東西 最後還是看所提的歷史證據是否足夠支持
是否能合理充分解釋各項存在的疑點
或是新考古資料的出土 也能幫我們又再更進一步了解三千年前的一些歷史事件
三千年前的書籍記載 沒辦法用現代科學的實驗與方法來確認哪種解釋是可信的
只能透過相關領域的專家學者 匯集綜合大多數的意見而得到一個合理的解釋與認識