十二地支是一套由至小至最大 而由最大至最小的法則 很神奇地 它可以以不同的屬性 又以本宮作極數而產生一套以自己為中心的進退序列 所以在12地支上產生一套它們說的12宮的狀態法則 是由相對性產生 而在記時間的規範中 是以太陽和地球的公轉和自轉而形成 那套法則是以子午為陰陽之極 我在初學術數時也以為兩極是這樣 但接觸了邵子的觀物概念後 如以物各至全的角度看 則論物並不一定以子午陰陽為兩極 比如人不是在極陽的環境下最完全最盛 相反可能死去 而啟示出一套以不同環境衍生的物種有其自己的生旺死絕的週期 這就是古人引用出的基本十天干的五行生旺死絕於十二地支的週期狀況 而這只是最基本的屬性生旺死絕的概念 先前我們在前洛書得到了了八天干的概念 再加上陰陽相間的位置發現了土的屬性 而這十種屬性其實同時存在於一物上 各司其職份 在這想想如地球外表的太極中 時有分畫夜的部份 亦有分季節的部份 分佈在南北半球 也有分陸地和海洋部份 使產生不同氣候 我的意思其實是想說
一個合成的東西 其實是可作不同的種類的內在劃分 以作不同事物發展的演易和預測 比如在測冷熱溫度時 我們以子午為兩極 比如我們要測雨量多少時 便以內陸和海洋作兩極 這只是述說子午為極只是針對某種東西
而這表明十二地支任何一宮皆可為至小或至大 這是以性質來劃分 清談完十二地支將談論下一篇 五行生死訣