河圖是演易五行的出現次序 (天1生水 地2火.....)不要看其數字 數字是沒有量的 水和水在源頭上當然是同一位置 其它亦然 河圖只述說性質沒量和位置 洛書是初始沒有位置的 只是述說過程 不須理會那些方格 這是後人加進的 因為發現它可不是這樣的 好像是刻在龜甲上
所以初水與成水數字上相差5,但是初木與成木只相差1,這個是不是不用理會?
另外初水和初金的數字比成水和成金的數字大,但是初火和初木比成火和成木的數字小,這個是不是也不用理會?
河圖和洛書是兩種不同類形描述的符號 為什麼要將它們並為一談 河圖是論及五行的先後形成 洛書是演易陰陽次序變化 數字故是有意義的 河圖說是龍馬背書的傳說 我更相信那是古人結繩的產物 那時的人應沒數值的概念
原來如此
我對洛書的掌握不是太好,師傅可否多講一些洛書的陰陽次序變化,以及各個數字和排序的意義呢?
洛書是繼河圖後對陰陽的循環變換作出進退釋義的簡說 它以河圖所述的五種形態作有數值性的編輯 由萬物之始在初陽 以1為始 在太極內是陽氣最小之位
由於太極是有的象限 其最小值是無限接近零 所以古人用1為初數 在四象數中是分四個性質8個階段 1階段是這樣寫的1陽在上4陰在下 2是2陽在上3陰在下 3是3陽在上
2陰在下 4是4陽在上1陰在下 5土是界線分野 9是反轉階段第5階段 是1陰在上4陽在下 8是第6階段 2陰在上3陽在下 7是第7階段3陰在上2陽在下 6是第8階段是4陰在上1陽在下 然後循環往返