大有:元亨。
彖曰:大有,柔得尊位,大中而上下應之,曰大有。其德剛健而文明,應乎天而時行,是以元亨。
象曰:火在天上,大有﹔君子以竭惡揚善,順天休命。
同人六二一路收編陽爻之後,即位到六五成為大有,此過程猶如選舉,同人是過程,大有是當選後。
同人為日之始升於地,大有為日麗中天,二卦不但卦序相接、互為縱卦,而且邏輯上有因果關係。故同人利貞,大有元亨,合為乾道。
外離為日,外互兌為月,內乾為天,此日月麗天之象,故揭惡揚善。
後天離火,先天乾位,內卦先天之乾,交外卦後天之離,先後天交互為用,而生化乃見。大有不曰富,而曰有,以其均也,均則皆有,故大有。而物之屬公而不專於私者,亦曰大有。猶如日照遍地、雨露均沾之意。所以大有除了有當選後兌現競選支票的意思之外,也有物流之象,與社會主義重分配的涵義。
大有卦若以物流的概念來看,就很容易理解。所以先從六五講起。
六五:厥孚交如,威如﹔吉。
象曰:厥孚交如,信以發志也。 威如之吉,易而無備也。
同人為競選時期,需與人同,故同人六二防吝、防私相授受;大有為當選之後,需兌現支票,故大有六五厥孚交如,以其誠信與各爻相交來兌現承諾。離卦之威,來自上下二陽爻,所以此卦的上九為吉。
陰為物質、主靜、下沉;陽為能量、易動、上升。大有之陽並非物質,而有物質之用,以有厥孚之陰,故能交其陽,使各爻陽中有陰,是謂大有。物流就由六五為中心點向外擴散。
九四:匪其彭,無咎。
象曰:匪其彭,無咎﹔明辨晰也。
這是物流輸送的開始。匪,若解為斐,那麼彭就是擴散,很有力的擴散;若解為非,那麼彭就是堆積,不會堆積在此爻中。
九四承六五,雖為陽承陰,但大有卦中二三四爻之陽僅是分配的過程,只要維持離卦明辨晰也的原則,就無咎。
九三:公用亨于天子,小人弗克。
象曰:公用亨于天子,小人害也。
按《易緯》分爻,三公居位三爻,處下而居人之上,諸侯人君之象也。 三五同功,九三居內乾之上,位列三公,接近上卦離,得到的分配多、分配下去的責任也大,故小人弗克,防貪污。九三至六五,外互兌,兌有飲食之象,故其象為用亨于天子。
九二:大車以載,有攸往,無咎。
象曰:大車以載,積中不敗也。
內乾為動為車,陰為不足,陽為有餘,故乾為滿載、為大車。積中,積於內乾卦之中;有悠往,還要運到更偏遠的地方,即初九。於此處仍不敗與無咎的原因在於積中而有悠往。大有的物流,是以六五為中心,由上到下。
初九:無交害,匪咎,艱則無咎。
象曰:大有初九,無交害也。
六五所應者,三五同功,近應四上,遠應二爻,惟初九不應,故初九無交。無交,故非有。所以這是最偏遠、物流到不了的地方,若以艱難的努力將物流運送到,就無咎。同人于宗,需慎其吝;大有無交,需防其害。以這個概念來解「無交害,匪咎」,就會知道應該翻譯為「因無交,而致害,這是明顯的問題」。匪,即斐。
上九:自天佑之,吉無不利。
象曰:大有上吉,自天佑也。
上九雖非在二五之內,但此處之陽,仍可以協助六五之交與威,而且沒有像大有初九一樣有交、分配不到的問題,故吉,無不利。
大有的物流以六五為中心,向偏遠的初九輸送,其中四爻到初爻任何環節陽變陰,都會出現問題。
九四,大有之大畜。大畜就是大塞車,因為是塞在物流的起點,所以不家食,吉,叫你出去外面吃,別等了。甚至大畜九二,輿說輹,還相應大有九二的大車,車輪輻脫落,給物流到不了找理由。
九三,大有之睽。九三陽爻陽位,此爻若陽變陰就是小人弗克的問題。大有之睽,會有內亂,比如井卦就是內互睽,因為井卦也是有資源不均的問題,所以必須維持此爻之陽。
九二,大有之離為火。離為火六二元吉,但九三、九四都變凶。似乎是跳過三、四爻,直接在二爻另成立一個物流中心。而離向外擴散,所以反而三四爻就拿不到好處。
初九,大有之鼎。鼎初六,鼎顛趾。物流沒到,反而是有髒東西堆住,需要倒掉。
一般卜卦,若動一爻,而該爻爻辭吉,就應該當成是吉,這很合理。例如,觀上九,觀其生,君子無咎,占得該爻一般都認為是無咎。但此爻若陽變陰,卻變成比上六,比之無首,凶。所以占得觀上九,到底上九要不要變上六?變上六不就是凶了嗎?
其實,這很可能是上古易占理論建立過程上的一個誤區。八卦剛推演出六十四重卦之時,古人也許一開始很理所當然地一次只變一爻,亦即把萬事區分成三百八十四個狀況,有點像是把三百八十四爻當抽籤來抽,抽到吉就是吉、凶就是凶,把該爻斷語當成最終結果。
單爻變的想法,一定早於多爻變。甚至可能會認為多爻變只是多個單爻變的累積,按順序把各個單爻變的爻辭依序看過即可。等到逐漸可以接受同時多爻變時,六十四卦互變的概念就會逐漸成熟。也就是本卦是開始,而之卦是最終結果。
現在,再回來看看原來的單爻變,卻會發現是把本爻當最終結果,而不看之爻斷辭。這裡矛盾就出來了,動爻假如陰陽互變,單爻變的最終結果應該要看之爻;動爻假如陰陽不變,本卦才是最終結果,而非之卦。這當然可以用老陰老陽的理論去解釋,但這也相當於是先射箭再畫靶。反正,就是約定俗成,大家都講好這樣看,那這樣看就對了。
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但求 身似彩雲常伴月
卻是 心隨碧草不由風