YingYing君好，

在下所用的並非透派的排盤法。在下用的是陸學所傳的排法。只是坊間所說的其實有些不全，主要是對一些較少碰到的情況的處理方法沒理解吧。在台灣派別很多，各派都有所長，能驗就好。在下不想挑起任何爭端。

在陸學而言，起盤是安年起。農曆初一就是過了年。但對四化的取用，陸學還是有看節氣的。如立春在過年前，那就有調整的必要。

如在取月，按陸學作法，月數來安命身等都不過節，所以命宮不會因節氣而改。但是，論月星的排法是要看節氣，就如上盤。這點坊間書本很少提及。但也難怪，畢竟出現此等情況的比率並不高。但，明顯地，調整以後就能符合命主的情況。這些調整都是口傳者多。

另外如借星安宮，因廟陷煞照等都不同，所以陸學以為不可取。本宮無主星或祿存，則以三方星辰互参而且多用身盤之宮互為表裡。

如應期，在陸學是有一套論述，但也很少公開。

如按盤看病其實不是單看疾厄宮的，如以五行論病也非按主星五行所主臟腑來推。

凡此種種在各學中多都是口傳不見於坊間書冊。自學之難也顯而易見。

淺見。希望沒有搞亂你的研究。