還是老人家來陪你，如何？
啊斗的習慣，是等眾人論到有大致結果的時候，
他才會出現。
接著扮大師，一付天下無敵的樣子，東扯一句，
西扯一句的亂掰學術，反正懂的分辨的網友也不
多，截他人之長，補藏自己之拙，收割大隊的大
隊長。

從古至今，四柱八字，論格取用，無非是求其喜忌神。
古今文獻皆稱為喜神，用神，忌神，仇神，閒神。
延用至今少說近千年。
這位仁兄就是硬掰喜神，用神為優神，宜神。換湯不換
藥，換字不換辭意。這算那門子的玩意，丟臉哦！

早期社會，沒有出版法，也沒智慧財產權。有些不肖易
師拿著別人的著作，書皮一撕，換個書皮，換個書名，
然後只寫一篇書序文章，這本書便成為他
個人的著作。此等事，早期社會是屢見不
鮮的，反正沒有法律責任，也死無對證，
到底誰才是原作者。

再說，喜神改為宜神，用神改稱優神，明
著看好像跟得上時代潮流，事實上一點易學
文化，基礎皆無，只是自曝其短而已。
喜用這兩個字，跟優宜兩字，文意基礎就差距
甚遠。
現代還是有許多簡易農民曆，以供百姓取用。
若曆中說今日喜神在南方，改成宜神在南方，
文意沒差嗎？五黃用事改成五黃優事，挖利
咧！腦袋進水也不是這樣！
老祖宗的智慧文化，是不容許這等人任意破
壞的。