稼穡格兼土總論附脾臟圖說

戊己生居四季天，格名稼穡理分然。
財星有分與名利，宮宿無情作禍愆。
性格真成多穩重，言語縝密好心田。
飛黃定占群英首，名位官居尺五天。

首二
勾陳得位按中央，稼穡爰成屬老陽。
玄武滿盤言利祿，青龍半局道乖張。
味甘數十身為脾，恐懼音宮應太倉。
富貴衝開提上庫，居官清耀伴君王。

此論稼穡格。如戊己日為主，生居四季月方是，別月又非也。四柱要結成財局，在地支方貴。見官星則破了格局，不作稼穡論。土屬信，主人穩重真誠，言不妄發，行事縝密。如純而不雜，又為勾陳得位。土居中央，爰於也，散於四維之意。老陽者，戌土之稱。玄武，水也。青龍，木也。甘，土味也。十乃土之成數也。土為信，其性恐懼。宮，土音。太倉，胃也。戊己生居四庫提綱，必要衝開，定為魁元。清耀，翰苑之榮，非尋常之貴也。稼者，耕耘也。穡者，收藏也。

戊己寓四季月，每月旺十八日。其帝黃帝黃精之君，軒轅氏也。其神後土土官之辰，顓頊氏之子黎也，勾龍初闕黎，雖火官實兼後土。其蟲倮人為倮蟲之長，鄭人為虎豹之屬，其音宮，其臭香，其味甘，其性緩，其情癡。在天為五星屬鎮星，在地為五嶽屬嵩山，在人為五行屬土，在身為五臟屬脾胃。巳屬脾，戊屬胃也。在理為五常屬信，在歲為四季，在方為四隅，在卦為坤，在天干為戊己，在地支為辰戌丑未，在神為勾陳，在色為黃，在聲舒以柔，能□脾也。律中黃鐘。土無定位，寄於四季之末，各旺十八日，共七十二日。四時無所不在，故無專氣，而寄旺於辰戌丑未之末，在金木水火土之間也。

治脾用呼，呼則瀉，吸則補。脾，土宮也。掩太倉，在臍上三寸，色如縞映黃。凡人至七十，脾氣虛而皮膚枯瘦。重二觔三兩。中央黃色入通於脾，開竅於口。口為戊，舌為己。在形為肉。脾脈出於隱白在足大指旁是。脾為五臟之樞也。脾者，肉之本，意之處也。脾為黃庭，亦為中主，為黃龍君也，亦為諫議大夫，亦倉廩之官，五味出焉，號為中黃官。谷氣通于脾，於液為涎。涎者脾之液，腎邪入脾則多涎。胃為脾之腑，胃與脾合為穀府。五官口為脾之官，脾氣通則口知五味，脾病則口干不知五味也。脾合于肉，其榮唇也。脾之合也，肌肉消瘦不能肥者，脾氣先死也。色黃土，脾色也。如螢腹者生，如實枳者死。其味甘，其性緩。食之先走肉，肉病勿多食，食則骨病而毛落也。心邪入脾則惡香。脾氣主信，其性恐懼，外應中嶽，上通鎮星之精。季夏並季秋各十八日存鎮星。于脾亦作黃氣在也。脾神名常在，字魂停。亦名混康，字靈源。夫脾者，坤之氣，土之精也。其色黃，其象如覆蓋，其神如鳳。脾主意，其神烈疾妒人。人之妒者，蓋起於脾。土無正形，故無所准也。婦人妒甚者，乘陰也。欲安其意則當去欲寡色，少思屏慮，長其土德，而後全其生，則合太陰也。脾連於胃，上主於口，消穀府也。餓磨轉化其生而為熟也，食不消者，脾不轉也。食堅物者，脾磨不盡化，則為食患。故脾臟不調則傷質，傷質則損神，傷人之速也。故人之不欲食堅物者，養身之妙道也。人欲不食者，脾中有不化之食。人多惑者，脾臟不安也。人之多食者，脾虛也。人之食不下者，脾寒也。人之無顏色者，脾傷也。人之好食甘物者，脾氣不足也。人之鮮明白滑者，脾無病也。腎邪入脾，其人多歌。夫脾處上官，故脾有疾病當用呼。呼者脾之氣，其氣信，能抽脾病。故中熱者則呼以驅濕之弊也。夫脾，土官，主信，使人意念廣大，屈己濟人，則以脾安全形也。且脾無定位，興旺四季，隨四氣也。助化萬物，脾育腸胃，義之道也。