曲直格兼木總論附肝臟圖說

甲乙春生寅卯辰，三方亥未體尤真。
柱中有火青雲客，格內無金紫府人。
名中魁元心耿耿，官居廊廟質彬彬。
其人忠孝多仁德，風雪雷霆內有春。

其二
青龍恃勢木為肝，曲直形全本作酸。
火土隱藏言富貴，水金明暗是貧寒。
喜魂數入陽為膽，恐懼角三陰是肝。
純粹化為仁壽格，功名遠達仕途寬。

此論曲直格。如甲乙日干為主，柱要寅卯辰全，或亥卯未全，生正二月方為正論。三月入雜氣，又非也。春月旺木，要火透以泄其旺氣，土藏以培其根本，合此者方為貴命也。見金則破了格局，見水則生扶太過，二者反為不貴。支下有水不妨，但忌壬癸透出。木生春月，丙丁午露，火明木秀，有木火交輝之象。子平雲：火明木秀，斯人不負經魁。故有魁元之喻。木性仁，主人忠孝，雖有風雪雷霆之怒，仍有怵惕惻隱之心。若有寒谷回春之意，胸中無毒之人也。曲直全又名青龍恃勢，取東方木之本位。象曰：青龍結成木局，故名恃勢。木名曲直，曲直作酸，木味本酸。火要透，土要藏，主富貴。水忌干見金，忌支藏有此二者，主貧寒。木主仁，仁多主壽，取仁者壽之義也。全此之形，其功名遠大，仕途綿長之造也。

立春屬木，其帝大皞，其神勾芒。太皞，伏羲氏也。勾芒，少皞氏之子也。其蟲鱗。凡有鱗者俱屬木其音角，其臭膻，其味酸，其性喜，其性慈，其數八。在天為五行屬歲星，在地為五嶽屬泰山，在人為五行屬木，在身為五臟屬肝，在理為五常屬仁，在歲為春，在方為東，在卦為震，在天干為甲乙，在地支為寅卯，在神為青龍，在色為青，在聲降以□。其和靜以清，律中太簇。

治肝用噓。噓為瀉，吸為補。肝，乙木也。居心下，少近左，有七葉，三長四短，重四觔四兩，色如縞映紺。凡人至六十，肝氣衰減，葉薄目不明也。東方青色，入通於肝，開竅於目。左目甲，右目乙。在形為眼，脈出於大敦，在足大指內側，去爪甲一韭葉是一肝色青翠，大小相重之象。肝者，罷極之本，魂之處也。肝號丞相，亦號大尚書，又號大夫，又為清冷之官。氣吸入肝，為之語也。氣通于肝，於液為淚。淚者，肝之液。腎邪入肝，則為淚也。膽為肝之腑，眼為肝之官。肝氣通則眼明，肝氣實則眼赤。肝合于肋，其榮爪也，肝之合也。筋緩而不能自收持者，肝氣先死也。肝色如翠羽者生，如草滋者死。味酸而性斂，食之先走筋，筋病勿多食，則皮稿而毛髮脫也。其性仁，肝氣主仁。其性喜，木好生而喜。肝之外，應東嶽，上通歲星之精。春三月，存歲星於肝中，亦作青氣存也。肝神龍煙，字含明。肝者震之氣，木之精也。象如懸匏，其神形如青龍。肝主筋政，人肝虧則筋急。人之皮枯者，肝熱也。人之肌肉斑點者，肝有風也。人之色青者，肝盛也。人之好食酸物，肝筋不足也。人之發枯者，肝傷也。人之手足多汗者，肺之疾也，肝入肝則多哭。大肝主筋肝之疾，當用噓。噓者，肝之氣仁，能除疾痛，皆自然之驗也，此至理通玄之道也。夫肝處三官主仁，使人凝肅慈惠，及物則魂安。肝者春之用事。春三月天地俱生，萬物以榮。化繁葉茂，仁氣葛萌，時且早起，廣步於庭，披發綏形以使志生。生而勿殺，與而勿奪，賞而勿罰，此春氣之應，養生之道。逆之則傷肝，而毛髮不榮。夏為寒變，則奉長者少也。